인문학
사회과학
자연과학
공학
의약학
농수해양학
예술체육학
복합학
DBpia AI
AI 에이전트
AI 아이디어
AI 리더
AI 뷰어
Citeasy
크롬 서지관리 다운로드
지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2008.3
- 수록면
- 31 - 58 (29page)
이용수
초록· 키워드
이 글은 성리학의 귀신론에 함의된 여러 가지 철학적 문제들을 조선시대 대표적인 성리학자인 화담 서경덕(徐敬德)의 철학을 통해서 이해하고자 한다. 화담을 선택한 이유는 그가 조선 성리학의 심화의 첫 출발로 생각되어 왔고, 귀신론에 대한 뚜렷한 저술도 있기 때문이다. 또한 화담의 철학은 유기론(唯氣論), 자연철학(natural philosophy) 등으로 해석되며, 그의 철학 체계가 기를 중심으로 이루어져 있다는 사실때문에, 기에 대한 해석에 의존하고 있는 귀신개념을 살펴보는데 중요한 계기를 줄 것이다. 그러나 더욱 중요한 이유는 화담이 제시한 귀신론은 귀신을 조화의 흔적에 불과한 것이라고 한 현상적 기의 해석을 벗어나, 기의 불멸을 제창한 형이상학적 기론에 입각하고 있다는 사실에 있다. 이 때문에 그가 해석한 귀신은 영혼불멸의 교의로 빠지지 않으면서도, 기의 완전한 소멸로 인해 겪게 되는 인간 존재의 영원성에 대한 불신과 회의에 대한 이론적 해결을 제시하고 있다고 볼 수 있다. 그런데 이러한 화담의 귀신론은 조선의 성리학에서 정통 성리학의 교의와 불일치한다는 평가를 받고 있다. 이러한 평가의 근저에 놓인 서로 상이한 두 우주론을 비교하면서 검토했다. 결론적으로 화담의 귀신론은 주자성리학의 자연학과 인간학의 통합적 구도라는 원론적 구상에 충실한 귀신―사생론을 발전시킨 것이며, 그 모습은 동아시아의 유구한 귀신―사생에 대한 전통적 인식을 계승한 것이라 해석할 수 있다.
#성리학(Neo-Confucianism)
#귀신(the spiritual beings)
#화담서경덕(Hwadam Sô Kyông-dôk)
#자연철학(natural philosophy)
#형이상학적 기론(metaphysical theory of Ki)
상세정보 수정요청해당 페이지 내 제목·저자·목차·페이지정보가 잘못된 경우 알려주세요!
목차
- Ⅰ. 들어가며
- Ⅱ. 화담의 귀신론
- Ⅲ. 기의 불멸론
- Ⅳ. 나오면서
- 참고문헌
- 국문요약
- English Abstracts
참고문헌
참고문헌 신청최근 본 자료
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2010-151-001719032
