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논문 기본 정보

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학술저널
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저널정보
가천대학교 아시아문화연구소 아시아문화연구 亞細亞文化硏究 第八輯
발행연도
2004.2
수록면
235 - 270 (36page)

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在中國早期天文知識的傳遞多透過家學.可以稱爲‘疇人之學’, 而中央集權的秦漢統一帝國出現之後, 疇人之學逐漸喪失其地位,轉化?官方?育的一部分,通過徵召ㆍ???ㆍ?選任等方式,廣搜天下擅長天文ㆍ?曆法的科技人才, 使他們擔任天文官僚. 原來古代主管天文的太史其職責?多,除了天文工作之外, ?有(1)察時祀向神禱告. (2)?了朝廷的各種典禮選擇吉日良辰, (3)策命諸侯卿大夫, (4)記載史事和編寫史書, (5)起草文件, (6)掌管圖書 等. 可以說“是一個混合宗敎祭祀ㆍ卜筮ㆍ天文觀測興合資料記錄的體綜合體. 魏筮南北朝時代以後, 天文觀測和史書編寫的職能逐漸分開, 經過隋唐時代,天文硏究機構突破古代的形態成?一個專司天文曆法的科學硏究機 構. 天文機構本身所實行的?育系統也逐漸完整地建立, 硏究和?育成?同時?重的兩大目標. 比較宏觀的角度來看,宋元可謂是司天監的硏究,?育系統的完成期. 但是對於這種天文?育系統制度上的完備. 筆者?不完全肯定, 因?在此我們不三能忽略天文?育的封閉化現像.
自古以來,在中國天文知識成?統治權力的象徵,歷代統治者?了壟斷天文知識,嚴禁天文的私傳私習. 但天文禁止令的效果總是有限的,隋著時代的推移整個政治社會的結構與風氣讓天文機構本身,尤其培養天文人才的敎育系統愈來愈顯示出封閉化的趨勢了. 如果本文所見宋朝每位皇帝對私習天文的嚴禁措施以及司天監官吏子弟?主的試補制度是這種封閉化趨勢的過程,明?以後陰陽戶的出現則是天文?育封閉化趨勢的結果.
這種封閉式?育, 其敎育效果方面誠然有限制的. 尤其我們考慮本身不太重視專才敎育的社會環境和技術官僚在社會流動上面所受的不平等待遇時, 其結果是更明顯的. 根據?代阮元在『疇人傳』所做的統計資料,歷代傑出的曆算家中,服務於天文機構者只是總人數的一小部分,從秦到?平均只有百分之十左右而巳. 如果我們承認『疇人傳』所載的學者們具有一定的水平. 員對天文硏究有貢獻的人大多不是司天職的官員,這就顯示?封閉性制度所運用的天文敎育的限制.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 天文私習과 天文書 所藏에 대한 규제정책
Ⅲ. 송대 천문기구의 조직 및 역할
Ⅳ. 천문인원의 선발과 교육
Ⅴ. 맺음말
〈論文提要〉

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