한국 양명학의 형성과 하곡 정제두

Q: 이 논문에서 정의한 양명학이란 무엇인가?

도덕적 본성을 인간의 본질로 인식하고 이를 실천하는 학문이다. 주자학을 보다 폭넓게 수용하여 도학의 대중화를 이룩하였으며, 한국에서는 하곡 정제두를 기점으로 실학, 천주교, 개화사상과 연계되며 독자적인 사상적 흐름을 형성하며 전개되었다.

Q: 한국 양명학의 전개 과정에서 하곡 정제두가 갖는 학문적 특징은 무엇인가?

연구 결과, 하곡 정제두는 실심에 바탕을 둔 참된 인간상 확립을 목표로 삼았다. 그는 형이상학적 존재 원리이자 생명력을 의미하는 생리론과 양지의 본체와 작용을 구분한 양지체용론을 통해 자신의 학문적 체계를 이론적으로 뒷받침하였다.

송석준

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자료유형: 학술저널

저자정보: 송석준

저널정보: 한국양명학회 양명학 陽明學 제6호

발행연도: 2001.8

수록면: 5 - 33 (29page)

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조선조에 있어서 양명학의 배척은 양명학 자체가 이단사설의 학이었다기보다는 양명학이 수용되는 역사적 배경과 사회적 조건의 차이에서 기인된 것이다. 그것은 중국에 있어서 역사적으로 주자학의 한계가 노정 된 이후 이를 극복하려는 양명학이 전개된 것과는 달리 조선에 있어서 양명학은 오히려 주자학의 학문적 성과가 절실하게 요청되었던 시점에 전래되었다는 점이 양명학 배척의 중요한 원인이라 할 수 있다. 그러나 한국의 양명학은 조선 최대의 양명학자 하곡 정제두를 기점으로 하여 학문적 성격을 중심으로 크게 세 가지 유형으로 전개되고 있다.
첫째는 조선 후기의 실학사조와 경향을 함께 하는 양명학이다. 조선조는 임ㆍ병양난을 계기로 민생이 도탄에 빠지게 되자 당시 주도적인 학문이었던 주자학에 대한 비판 의식이 싹트기 시작하였다. 이에 양명학은 현실 문제 해결이라고 하는 차원에서 실학과 그 흐름을 함께 하게 된다.
둘째는 전통 유교로부터 천주교로 전향해 가는 학자들에 의해 형성된 양명학이다. 조선 후반기에 전래된 천주교(Catholicism)는 합리적이고 규범적 형식을 중시하는 주자학보다는 정감적이고 주체적 판단을 중시하는 양명학을 매개로 하여 당시 종교적 성향을 지닌 양명학자들에 의해 수용ㆍ전파되기에 이르렀다.
셋째는 개화사상과 관련하여 東道西器的主體思想으로 수용된 양명학이다. 서세동점의 위기 속에서 박은식에 의해 수용된 양명학은 당시의 시대 상황과 관련하여 주체의 학문으로, 그리고 시대의 변화에 적절하게 대응하는 隨時應變의 학문으로 수용되었다.
하곡 정제두는 한국 양명학의 대가이다. 그의 학문적 특징은 ‘참된 마음(實心에 바탕을 둔 참된 인간상의 확립’이었으며, 그는 이러한 이론을 가지고 여러 가지 현실의 문제를 해결하려고 하였다. 그 중 生理論과 良知體用論은 하곡 양명학의 특징을 살펴볼 수 있는 중요한 이론이다.

Yang-ming Studies was introduced to Korea at the height of Chu-tzu Studies instead Yang-ming Studies arose succeeding to Chu-tzu Studies in China. It was the time everyone was desperate for the scientific result of Chu-tzu Studies and the scholars specializing in Chu-tzu Studies tried to exclude Yang-ming Studies at the beginning stage. Yang-ming Studies was developed in three different courses afterward. Jeong, Jae-doo was one of the scholars who led Yang-ming Studies those days.
Yang-ming Studies developed in the Practical Science:
Lee Dynasty was in disorder suffered "The Im-Jin War" and "The Byung-Ja War" and Chu-tzn Studies had been faded away from the realities of life. The scholars accommodated Yang-ming Studies to bring the actual matters to a settlement as the practical science.
Catholicism accommodated and spread by the scholars studied Yang-ming Studies:
Those scholars of a religious disposition, who studied Yang-ming Studies, accommodated and spread Catholicism, introduced at the latter period of the Lee Dynasty, through the medium of Yang-ming Studies since Yang-ming Studies laid stress on sentimental, subjective decisions, instead Chu-tzu Studies stressed reasonable, nonnative formality.
Yang-ming Studies with Park, Eun-sik:
During the last period of conversion of Lee Dynasty, Yang-ming Studies was accommodated by Park, Eun-sik. Park was a scholar who took an active part as a philosopher during the period of conversion. He assured himself that the crisis of those days could be overcome by Yang-ming Studies Park realized Yang-ming Studies had a good point of accommodating the merits of The Western Civilization without losing our subjectivity such a changeful period.
Jeong, Jae-doo was one of most famous scholars majored in Yang-ming Studies His distinctive feature was scientifically to establish 'Genuine-Humanity' based on a truthful-heart. He tried to resolve the actual problems existing on the basis of his theory. Among his theory, 'The Realistic-Principles(生理論)' 'The Essence & Function of the Soul(良知體用論)' are important as those ideas distinguish from others.

#실학 #천주교 #개화 #주체성 #양지론 #생리론

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