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본고에서 논의의 초점은 의미론적 실재론에 대한 가장 강력한 도전으로 여겨지는 더밋(M. Dummett)의 반실재론에 놓인다. 주지하다시피 더밋은 이전까지 형이상학의 고유 문제였던 실재론/반실재론 논제를 의미 이론의 중심 문제와 명시적으로 연결시키면서, 오늘날 실재론자가 된다는 것은 특정한 주제에 관한 진술들의 집합에 대해서 실재론자가 되는 것이고, 이는 차례로 우리가 문제되는 진술들을 참이나 거짓으로 만드는 조건들을 알 경우에만 그 진술들을 이해한다고 가정하는 것이라고 규정했다. 바로 이런 식으로 기술된 실재론에 대한 가장 영향력 있는 반대자로서 그의 실재론에 대한 공격의 핵심은 소위 실재론적 의미론에 대한 비판으로, 실재론적 의미론은 인식 초월적(recognition-transcendent) 진리 조건을 (적어도 어떤) 문장들의 의미로 할당하는 것으로 규정된다. 그에게 있어서 의미 이론(theory of meaning)은 주어진 언어에 대한 화자의 이해 이론(theory of understanding)으로, 어떤 의미 이론이 작용 가능한 것으로 수용되기 위해서는 화자의 인식 능력에 대해 불가능한 요구를 하지 않아야 한다. 이를 논증하기 위해서 더밋은 독특한 언어적 지식 개념에 호소하면서, 이러한 언어적 지식이란 적어도 부분적으로 화자가 적합하게 가지고 있다고 주장될 수 있는 좀더 실천적인 어떤 능력에 기반해야 한다고 주장한다. 여기서 실재론에 대한 그의 비판은 실재론자가 인식 초월과 진리 조건의 파악을 암시하는 것으로 제시할 수 있는 능력이 무엇인지 분명하지 않다는 것인데, 본고에서는 더밋과 그의 추종자들 스스로가 제시하고 있는 의미론적 지식에 대한 좀더 적극적인 성격 규정이 실재론적 의미론을 옹호할 수 있는 길을 열어준다고 논증될 것이다.
목차
【요약문】
Ⅰ. 형이상학적 문제에 대한 의미 이론으로부터의 접근
Ⅱ. 더밋의 의미 이론의 기초
Ⅲ. 의미론적 지식의 성격
참고문헌
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