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이 논문은 추슝 이족의 호랑이절과 이 신년의례의 신화적 근거로 작용하는 창세서사시 〈므이꺼〉의 관계를 〈므이꺼〉의 호랑이사체화생신화소를 중심으로 규명하려는 시론이다. 분석 결과 필자는 다음과 같은 가설을 제시했다. 1) 〈므이꺼〉의 호랑이사체화생에 의한 창세는 천신 거쯔와 자녀신들에 의한 세계의 창조가 이뤄진 이후에 나타나는 화소로 이 화소에 의해 만물의 형성과정이 이중으로 이뤄지는 측면이 있고, 다른 이족의 창세서사시에는 보이지 않는 특이성 때문에 부자연스럽다. 따라서 후대에 〈므이꺼〉에 끼어든 신화소이다. 2)이 호랑이사체 화생신화소는 유목민이던 이족이 현재의 추슝 지역으로 이동하여 농경민으로 정착한 이후 본래 이족 토템신화의 조상신이던 호랑이가 농경을 전수해주었다는 담론이 새롭게 형성되어 호랑이절이라는 신년맞이 의례가 마련된 이후 서사시 안에 새롭게 개입된 화소이다.
목차
[국문초록]
1. 호랑이춤과 조롱박
2. 〈므이꺼〉의 호랑이사체화생신화소와 이족의 호랑이 인식
3. 홍수 신화와 조상박 의례, 그리고 호랑이절의 관계
4. 맺음말
Abstract
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