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Literature itself is not a literary thing but the literarily regarded texts. This means that literature merely is not a linguistic and aesthetic substance but a social act. The definition of literarity, that is to say, whether some work is literary is not based on the transcendental and universal value but completed through postulating the specific literary value and authorizing process of institutionalization in the individual and society group. In this way literary field is the social space for the laying the cornerstone of literary concept as the grouping, institutional and social product, and the struggling of the individual, several social groups or institutions anticipating the literary power.
Literary field as a whole is made up of the structure which is divided into hohe literature and niedere literature. In case of hohe literature the main concern of engaging people is willing to maintain that literature does not reduce as a mere sign but retain the highly symbolic force. So the literature appealing to the masses strongly is considered as the unrefeind literature. In contrast, in case of niedere literature the symbolism or symbolic capital becomes secondary and is revealed remarkably toward the inclination to the commercial success.
To separate opposing (hohe literature and niedere literature) literary area in the literary field, to begin with, rests on the method to define literarity or literary concept. Literary concept is the general idea of literature which is valid in the specific social group. In other words literature is the common idea of literarily considered text and defines how to realize the text in relation with the literary customs, production and acceptance. From the different point of view, literary concept becomes the frame of conformity drawing a line between literature and non-literature by excluding inconsistent text of the valid literary idea. In the first place the transition of literary field and shifting of literary power falls back on the change of literary concept.
Literary field as a whole is made up of the structure which is divided into hohe literature and niedere literature. In case of hohe literature the main concern of engaging people is willing to maintain that literature does not reduce as a mere sign but retain the highly symbolic force. So the literature appealing to the masses strongly is considered as the unrefeind literature. In contrast, in case of niedere literature the symbolism or symbolic capital becomes secondary and is revealed remarkably toward the inclination to the commercial success.
To separate opposing (hohe literature and niedere literature) literary area in the literary field, to begin with, rests on the method to define literarity or literary concept. Literary concept is the general idea of literature which is valid in the specific social group. In other words literature is the common idea of literarily considered text and defines how to realize the text in relation with the literary customs, production and acceptance. From the different point of view, literary concept becomes the frame of conformity drawing a line between literature and non-literature by excluding inconsistent text of the valid literary idea. In the first place the transition of literary field and shifting of literary power falls back on the change of literary concept.
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[학술지(정기간행물)] - 이동연 / 2001 / 계급 주체 취향: 부르디외의 구별짓기
[학술지(정기간행물)] - 현택수 / 1998 / 문화와 권력 부르디외 사회학의 이해
[학술지(정기간행물)] - Aleida u / münchen1987 / Kanon und Zensur Kanon und Zensur
[학술지(정기간행물)] - Baasner, Rainer / 1996 / Methoden und Modelle der Literaturwissenschaft
[학술지(정기간행물)] - Bourdieu, Pierre / 1996 / Das kulturelle Unbewußte:Konnersmann, Rainer
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[학술지(정기간행물)] - Aleida u / münchen1987 / Kanon und Zensur Kanon und Zensur
[학술지(정기간행물)] - Baasner, Rainer / 1996 / Methoden und Modelle der Literaturwissenschaft
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