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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.3
- 수록면
- 71 - 102 (32page)
- DOI
- 10.15299/jk.2011.03.39.71
이용수
초록· 키워드
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만해 한용운(1879~1944)의 근대불교 인식의 핵심은 서양철학과 자연과학에 입각하여 불교를 새롭게 재해석하는 데 있다. 그리고 이것을 단지 이론상에 그치는 것이 아닌 제도와 사회구조에 직접 대입시켜 실천적인 불교로 거듭나는 것이었다. 그러한 의미에서 서양철학은 만해의 근대 인식에 있어 결정적인 영양을 끼쳤다고 할 수 있다.
그런데 만해의 기본적인 관점은 불교가 서양의 종교와 사상보다 우월하다는 입장에서 오히려 불교에 비추어 서양의 종교와 사상을 재해석하는 불교적 근대화를 확립하려 한 것이다. 제도로서의 근대를 긍정한 반면, 가치로서의 근대는 비판적 관점에서 받아들이고자 했다. 그 결과 만해의 불교인식에는 근대에 대한 낭만적 동경과 비판적 탈주가 동시적으로 내재하며 근대불교를 학문으로서의 불학(佛學)과 종교로서의 불교(佛敎)가 접목된 ‘철학적 종교’로 파악한다.
만해는 자유의지와 인과율을 매개하는 불교의 마음[眞如]을 내세움으로서 서양철학과 서양과학을 수용할 수 있는 근거처를 확보할 수 있었다. 다시 말해 만해가 포착해 낸 마음이란 자유인으로서의 인간의 본질과 보편적 세계의 법칙으로서의 인과율을 동시에 담아낼 수 있는 당체가 되는 것이다. 결국 만해의 근대 불교 인식의 첫 번째 과제는 서양철학과 과학에 비추어 불교를 새롭게 재해석함으로써 근대적 불교를 완성하는데 있었던 것이다.
그런데 만해의 기본적인 관점은 불교가 서양의 종교와 사상보다 우월하다는 입장에서 오히려 불교에 비추어 서양의 종교와 사상을 재해석하는 불교적 근대화를 확립하려 한 것이다. 제도로서의 근대를 긍정한 반면, 가치로서의 근대는 비판적 관점에서 받아들이고자 했다. 그 결과 만해의 불교인식에는 근대에 대한 낭만적 동경과 비판적 탈주가 동시적으로 내재하며 근대불교를 학문으로서의 불학(佛學)과 종교로서의 불교(佛敎)가 접목된 ‘철학적 종교’로 파악한다.
만해는 자유의지와 인과율을 매개하는 불교의 마음[眞如]을 내세움으로서 서양철학과 서양과학을 수용할 수 있는 근거처를 확보할 수 있었다. 다시 말해 만해가 포착해 낸 마음이란 자유인으로서의 인간의 본질과 보편적 세계의 법칙으로서의 인과율을 동시에 담아낼 수 있는 당체가 되는 것이다. 결국 만해의 근대 불교 인식의 첫 번째 과제는 서양철학과 과학에 비추어 불교를 새롭게 재해석함으로써 근대적 불교를 완성하는데 있었던 것이다.
목차
〈국문초록〉
1. 머리말
2. 한용운의 근대 인식과 그 지평
3. 한용운의 서양철학 이해와 불교 해석
4. 맺음말
참고문헌
〈Abstract〉
참고문헌 (30)
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