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알렉세이 니콜라예비치 톨스토이는 스탈린 문학상을 세 번 수상한 작가이다. 소비에트 시대 유일한 ‘백작 гра’으로 기억되는 그는 사회주의 리얼리즘의 아버지 막심 고리키의 계보를 이어받는다. 『고난의 길』, 『아엘리타』, 『표트르 대제』, 『이반 뇌제』 등 그는 다양한 장르와 형식을 무기로 수많은 히트작을 양산해내며 부와 권력을 거머쥔다. 톨스토이의 작품들은 연극과 영화로 제작되었고, 그의 편지는 교과 과정에 포함되었다. 그의 책은 정치적 사건이자 대중적 이슈, 새롭게 등장하는 프롤레타리아 작가들의 본보기가 되었다. 톨스토이의 모든 성공과 신화는 그가 러시아로 돌아온 이후 집중적으로 조명된다. 그의 작품에 대한 연구도 이 시기에 편중되어 있다.
1919년 톨스토이는 파리로 망명한다. 파리와 베를린에서의 망명시기를 거치고 1923년 그는 다시 소비에트의 러시아로 돌아온다. 본 논문에서는 베를린 시기 (1921년 10월 ~ 1923년 7월) 작가의 작품세계를 살펴본다. 베를린 시기 톨스토이의 ‘예술적 지위’는 상대적으로 독립적이었다. 1) 그는 러시아 상정주의자들과 미래주의자들의 영향권에서 이탈해 있었고, 2) 소비에트 정권의 직접적인 영향권에도 벗어나 있었다. 러시아와 유럽 사이에 위치한 ‘루스키 베를린’에서, 지리ㆍ공간ㆍ언어 문화적 경계에서, 작가의 문학적 선택은 그의 존재론적 모색과 연결되어 있었다. 본 연구에서는 이러한 작가적 고민이 서려 있는 세 작품 『아엘리타』 (1922), 『침대 밑에서 발견된 원고』(1923), 『네브조로프의 모험, 혹은 이비쿠스』(1924) 등을 구체적으로 살펴본다.
1919년 톨스토이는 파리로 망명한다. 파리와 베를린에서의 망명시기를 거치고 1923년 그는 다시 소비에트의 러시아로 돌아온다. 본 논문에서는 베를린 시기 (1921년 10월 ~ 1923년 7월) 작가의 작품세계를 살펴본다. 베를린 시기 톨스토이의 ‘예술적 지위’는 상대적으로 독립적이었다. 1) 그는 러시아 상정주의자들과 미래주의자들의 영향권에서 이탈해 있었고, 2) 소비에트 정권의 직접적인 영향권에도 벗어나 있었다. 러시아와 유럽 사이에 위치한 ‘루스키 베를린’에서, 지리ㆍ공간ㆍ언어 문화적 경계에서, 작가의 문학적 선택은 그의 존재론적 모색과 연결되어 있었다. 본 연구에서는 이러한 작가적 고민이 서려 있는 세 작품 『아엘리타』 (1922), 『침대 밑에서 발견된 원고』(1923), 『네브조로프의 모험, 혹은 이비쿠스』(1924) 등을 구체적으로 살펴본다.
목차
국문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
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