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本論文では、?存の?究分野ではほとんど?れられることのなかった遠藤文?の?史小?に?する分析を通して、各作品の主たるテ?マと特質、遠藤文?における?史小?についての意味などを考察した。
遠藤の?史小?は日本の??時代とキリシタン迫害を主たるテ?マとしており、作家としての視線も純?文?同?、‘弱者’に?する暖かい包容性を保っている。
遠藤の?史小?に?する意義としては、?在した?史上の人物たちの生き方を通して、?の人間としての生き方とはどんなものであり、?の幸福と安息はどこにあるのかについて、絶えることのない省察が展開されている点を上げることができる。
ただし、純?小?より信仰の問題が弱めに表出されているという点が特色で、純?小?ではキリスト?の唯一神と個人信仰の問題が作品の全面に持ち出されているのに?し、?史小?では??と組織という人間の集?と個人の問題が?喩的に描出されている。
浮かび上がってきた小テ?マの違いとしては、純?小?は母性的な愛の神についての存在を、?史小?は母性的な愛を施す女性や忠臣らの存在を、純?文?は信仰の?者の中の弱い性格を、?史小?は?力の?者の中の弱い心情を、純?小?は‘背?’についての、?史小?は‘反逆’についての?の意味を反芻させるようにしている点である。
しかし遠藤文?という大きな?組みで見ると、?史小?も純?文?と同?、人間は?者と弱者という二分法で分けることはできない弱い存在とし、彼らの神の不在による悲劇的な人生と無常感は絶えず神の恩寵と助けを?望することになるという‘人間共通の普遍的指向’を見せていると言えよう。
すなわち、遠藤文?の‘日本におけるキリスト?’と‘日本人にとっての神の存在’という大きいテ?マの中に、遠藤の?史小?も共に包含させることができると言える。
遠藤の?史小?は日本の??時代とキリシタン迫害を主たるテ?マとしており、作家としての視線も純?文?同?、‘弱者’に?する暖かい包容性を保っている。
遠藤の?史小?に?する意義としては、?在した?史上の人物たちの生き方を通して、?の人間としての生き方とはどんなものであり、?の幸福と安息はどこにあるのかについて、絶えることのない省察が展開されている点を上げることができる。
ただし、純?小?より信仰の問題が弱めに表出されているという点が特色で、純?小?ではキリスト?の唯一神と個人信仰の問題が作品の全面に持ち出されているのに?し、?史小?では??と組織という人間の集?と個人の問題が?喩的に描出されている。
浮かび上がってきた小テ?マの違いとしては、純?小?は母性的な愛の神についての存在を、?史小?は母性的な愛を施す女性や忠臣らの存在を、純?文?は信仰の?者の中の弱い性格を、?史小?は?力の?者の中の弱い心情を、純?小?は‘背?’についての、?史小?は‘反逆’についての?の意味を反芻させるようにしている点である。
しかし遠藤文?という大きな?組みで見ると、?史小?も純?文?と同?、人間は?者と弱者という二分法で分けることはできない弱い存在とし、彼らの神の不在による悲劇的な人生と無常感は絶えず神の恩寵と助けを?望することになるという‘人間共通の普遍的指向’を見せていると言えよう。
すなわち、遠藤文?の‘日本におけるキリスト?’と‘日本人にとっての神の存在’という大きいテ?マの中に、遠藤の?史小?も共に包含させることができると言える。
목차
1. 들어가기
2. 엔도의 역사소설의 테마
3. 엔도문학에서의 역사소설의 특징
4. 엔도의 역사소설에 대한 제언
5. 마무리
【參考文獻】
要旨
참고문헌 (21)
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