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한강의 시원과 관련하여 조선조까지는 강원도 오대산의 于筒水와 金剛淵으로 인식되던 것이 현대적인 원거리 개념이 대두되면서 시원지에 대한 문제가 파생하게 된다.
우리의 선조들이 지리학적으로 한강의 시원을 비정하려고 했던 상황에서 오늘날의 관점에서 볼 때, 더욱더 원거리의 장소가 발견되었다면 한강의 시원지가 옮겨지는 것은 타당 하다. 그런데 우리 조상들은 지리학적인 관점과는 논리적인 층차가 다른 시원에 관한 인식을 가지고 있었다. 즉, 시원에 대한 인식에 상호 차이가 있는 것이다. 이는 단순히 어떠한 방식을 통해서 이 문제를 획일화할 수 없다는 것을 의미한다.
이 문제의 해법과 관련하여 필자는 먼저 전통적인 한강의 시원인식에 관한 來源을 동양학적인 관점에서 고찰해 보고자 하였다. 이는 시원인식의 전통관념에 대한 보다 정확한 인식을 수립하기 위한 배경이 된다.
이를 위하여 중국사상에 있어서는 물과 보다 밀접한 철학적 연관관계를 가지고 있는 도가에 관해 고찰한 후, 한강의 시원비정에 있어서 중요한 역할을 담당하고 있는 유교적인 관점에 대해서 모색해 보았다.
다음으로는 이를 바탕으로 한강의 시원에 대한 우리의 전통적인 인식과 물에 대한 중국 문화권 최초기의 인식에 관해 정리해 보았다.
이상의 연구접근을 통해서 필자는 전통적인 한강의 시원관념이 동양학적인 내원 속에서 전개된 것으로 충분한 입각점과 전통의 가치를 내포할 수 있다는 점을 보다 분명하게 제시해 보았다. 이는 현대의 서구적인 잣대에 의해서 일방적으로 재단된 한강의 시원에 대하여 주의를 환기시킬 수 있는 타당한 측면이 된다고 하겠다.
우리의 선조들이 지리학적으로 한강의 시원을 비정하려고 했던 상황에서 오늘날의 관점에서 볼 때, 더욱더 원거리의 장소가 발견되었다면 한강의 시원지가 옮겨지는 것은 타당 하다. 그런데 우리 조상들은 지리학적인 관점과는 논리적인 층차가 다른 시원에 관한 인식을 가지고 있었다. 즉, 시원에 대한 인식에 상호 차이가 있는 것이다. 이는 단순히 어떠한 방식을 통해서 이 문제를 획일화할 수 없다는 것을 의미한다.
이 문제의 해법과 관련하여 필자는 먼저 전통적인 한강의 시원인식에 관한 來源을 동양학적인 관점에서 고찰해 보고자 하였다. 이는 시원인식의 전통관념에 대한 보다 정확한 인식을 수립하기 위한 배경이 된다.
이를 위하여 중국사상에 있어서는 물과 보다 밀접한 철학적 연관관계를 가지고 있는 도가에 관해 고찰한 후, 한강의 시원비정에 있어서 중요한 역할을 담당하고 있는 유교적인 관점에 대해서 모색해 보았다.
다음으로는 이를 바탕으로 한강의 시원에 대한 우리의 전통적인 인식과 물에 대한 중국 문화권 최초기의 인식에 관해 정리해 보았다.
이상의 연구접근을 통해서 필자는 전통적인 한강의 시원관념이 동양학적인 내원 속에서 전개된 것으로 충분한 입각점과 전통의 가치를 내포할 수 있다는 점을 보다 분명하게 제시해 보았다. 이는 현대의 서구적인 잣대에 의해서 일방적으로 재단된 한강의 시원에 대하여 주의를 환기시킬 수 있는 타당한 측면이 된다고 하겠다.
목차
[한글 요약]
1. 序論
2. 중국사상과 물
3. 한강의 시원에 관한 인식
4. 結論
참고문헌
[Abstract]
참고문헌 (2)
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