지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
本文的主旨是企圖通過淸末革命派中一員的吳祿貞來理解?時國家意識(國民國家論)的一?側面。在韓中關係史的硏究領域中，吳祿貞作爲有名的《延吉邊務報告》的作者而?爲人知。 這本100多年前就寫成的書，事實上早已揭示出中國方面對于直到現在的韓中國境、領土問題的基本立場，這?架?直到今天仍然沒有?大的改變。
?一方面，有趣的是吳祿貞在辛亥革命史的硏究領域中是以反滿革命運動初期中主要人物而聞名。 因此，曾在標榜“驅除?虜，恢?中華”的反淸革命運動中屬于先驅性人物的吳祿貞爲了對抗日本帝國主義的“進出”而寫下?衛“間島”的領土及淸朝主權的《延吉邊務報告》一書，這看起來是相?矛盾的。如此奇妙的現象應?要用??樣的歷史觀点來看待才能做出适?的解釋?說明,正是本文的出發点。
在吳祿貞所著《延吉邊務報告》中所流露出的的國家意識當中，我們所必需注目的是他透過歷史的角度來?力說明“自古以來延吉廳（“間島”）是中國領土”的這一点。在此須注意的地方有兩点：一是因爲這?報告是出于?衛領土的目的所做成，所以不得不從承認淸朝的存在及擁護其正統性的立場出發。實際上他也在《延吉邊務報告》中非常熱切地?出許多能?用來?衛領土的論据。?外一点是他自肅愼以降直到滿洲族，爲了?明“間島”是中國領土這一点所選擇從歷史的角度出發的論?方式。這樣的論?不是諸如“滿洲自淸代以來?是中國領土”程度的消?辯論，而是强調像是“滿洲‘自古以來’就是中國的領土”這?有積?性的問題。這?認識?在乾隆帝的主導下編纂而成的《滿洲源流考》的內容相?類似，吳祿貞大槪受其?大的影響。
然而漢族官紳及士大夫要將乾隆帝的這?觀念?作自己的東西來接受還是需要一定的媒介過程及時間。?然這?在認識上的差?在乾隆以后漸漸地縮小。像這樣對領土乃至于‘中國’的認識在歷經19世紀及20世紀初期的劇變後擴散到學生及知識分子甚至一般中國人的思想中. 正是因爲先有這?思想的變化，才使得原先以“驅除?虜”爲己任的吳祿貞也毫不?豫地提出“?虜”的歷史就是“中華”的歷史，然而“?虜”以前所占据的土地也?是“中華”的土地?？從這?角度來看，吳祿貞的領土認識正反應出在辛亥革命期?時?在成形中的中國人對領土及“中國”觀念的普遍認識。
這樣看來，辛亥革命期是以多樣的方式摸索諸如“中華”或是“中國”的意義究竟是什?？什?是需要包含進去，什?又是需要排除的？等問題來塑造國家意識的形成期，同時也可以說這一時期是這樣的?絡逐漸形成中華民族論形成過程上的一?出發点。用這樣的觀点來看待吳祿貞的思想，雖然?嫌初步，但不僅可以看出其思想具?了領土或是國家、主權等的基?槪念，除了有着近代國家意識的先驅樣態，同時也提供了今天現代中國對領土認識的原型。
?一方面，有趣的是吳祿貞在辛亥革命史的硏究領域中是以反滿革命運動初期中主要人物而聞名。 因此，曾在標榜“驅除?虜，恢?中華”的反淸革命運動中屬于先驅性人物的吳祿貞爲了對抗日本帝國主義的“進出”而寫下?衛“間島”的領土及淸朝主權的《延吉邊務報告》一書，這看起來是相?矛盾的。如此奇妙的現象應?要用??樣的歷史觀点來看待才能做出适?的解釋?說明,正是本文的出發点。
在吳祿貞所著《延吉邊務報告》中所流露出的的國家意識當中，我們所必需注目的是他透過歷史的角度來?力說明“自古以來延吉廳（“間島”）是中國領土”的這一点。在此須注意的地方有兩点：一是因爲這?報告是出于?衛領土的目的所做成，所以不得不從承認淸朝的存在及擁護其正統性的立場出發。實際上他也在《延吉邊務報告》中非常熱切地?出許多能?用來?衛領土的論据。?外一点是他自肅愼以降直到滿洲族，爲了?明“間島”是中國領土這一点所選擇從歷史的角度出發的論?方式。這樣的論?不是諸如“滿洲自淸代以來?是中國領土”程度的消?辯論，而是强調像是“滿洲‘自古以來’就是中國的領土”這?有積?性的問題。這?認識?在乾隆帝的主導下編纂而成的《滿洲源流考》的內容相?類似，吳祿貞大槪受其?大的影響。
然而漢族官紳及士大夫要將乾隆帝的這?觀念?作自己的東西來接受還是需要一定的媒介過程及時間。?然這?在認識上的差?在乾隆以后漸漸地縮小。像這樣對領土乃至于‘中國’的認識在歷經19世紀及20世紀初期的劇變後擴散到學生及知識分子甚至一般中國人的思想中. 正是因爲先有這?思想的變化，才使得原先以“驅除?虜”爲己任的吳祿貞也毫不?豫地提出“?虜”的歷史就是“中華”的歷史，然而“?虜”以前所占据的土地也?是“中華”的土地?？從這?角度來看，吳祿貞的領土認識正反應出在辛亥革命期?時?在成形中的中國人對領土及“中國”觀念的普遍認識。
這樣看來，辛亥革命期是以多樣的方式摸索諸如“中華”或是“中國”的意義究竟是什?？什?是需要包含進去，什?又是需要排除的？等問題來塑造國家意識的形成期，同時也可以說這一時期是這樣的?絡逐漸形成中華民族論形成過程上的一?出發点。用這樣的觀点來看待吳祿貞的思想，雖然?嫌初步，但不僅可以看出其思想具?了領土或是國家、主權等的基?槪念，除了有着近代國家意識的先驅樣態，同時也提供了今天現代中國對領土認識的原型。
목차
머리말
Ⅰ. 吳祿貞 : ‘革命家’ 출신의 新軍將校
Ⅱ.『延吉邊務報告』와 吳祿貞의 내셔널리즘
맺음말
참고문헌 (0)
참고문헌 신청이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
중국 고대 정치사상에서 ‘국가(國家)’ 관념의 형성과 변천
장현근
한국정치학회보
2015
.06
중국의 일대일로(一帶一路) 구상과 정치 · 경제적 함의 : 실크로드 경제벨트 구축을 중심으로
김옥준
국제정치연구
2015
.06
지정학적 관점에서 본 시진핑 시기 중국 외교 : `일대일로(一帶一路)` 전략을 중심으로
서정경
국제정치논총
2015
.06
월츠의 세 가지 이미지와 한반도 분단의 원인에 관한 연구 : 탈냉전 이후 해제문헌에 대한 분석을 기초로
유나영
국제정치논총
2015
.06
黨治의 원칙과 工會 : 1949년 前後의 北京을 중심으로
尹炯振
중국근현대사연구
2015
.03
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-912-001123646