내재적 발전론의 네트워크, ‘민족적 책임’의 경계 : 가지무라 히데키와 그의 시대, 1955-1989 :가지무라 히데키와 그의 시대, 1955-1989

Q: 이 논문에서 정의한 내재적 발전론이란 무엇인가?

식민지 시기 조선 사회의 발전 동력을 내부에서 찾고, 제국주의의 침략과 자본주의의 모순을 자주적 발전의 왜곡 원인으로 파악하는 역사 이론이다. 이는 1960년대 초 일본의 북한 역사학 수용과 한국의 민족사론이 합류하며 형성된 관점이다.

Q: 내재적 발전론은 어떤 과정을 통해 한국과 일본의 역사학에서 전개되었는가?

연구 결과, 내재적 발전론은 1960년대 초 일본에서 북한 역사학을 수용하며 형성된 후 한일회담 반대 운동을 통해 한국 민족사론과 합류하였다. 이후 1980년대 한국에서는 확고한 지위를 얻었으나 일본에서는 그 현실 분석력에 대한 의구심이 제기되었다.

조관자

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조관자 (서울대)

저널정보: 고려대학교 아세아문제연구원 아세아연구 아세아연구 통권 153호

발행연도: 2013.9

수록면: 328 - 363 (37page)

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This study examines how the immanent development theory has been developed in the radical network of East Asia(1955-1989). The immanent development theory has been initiated in the 1960-1970s and used as a main framework to study Korean history in the 1980s. This study particularly focuses on KAJIMURA Hideki, a significant Japanese historian in the network and his era (1955-1989). He introduced North Korean history to Japan and developed the immanent development theory. He also fought against the Korea-Japan Treaty and supported for the democracy movement in South Korea. Interestingly, in contrast with the criticism in Japan during 1980s, his theory was highlighted by Korean historians in Korea.
Therefore, this study reviews the contrasts of history between Korea and Japan in the 1980s and seeks to criticize Kajimura Hideki and the immanent development theory.

#the immanent development theory #Korea-Japan Negotiation #Violent revolution #People's Solidarity #Historical criticism

Ⅰ. 내재적 발전론의 ‘외연’을 찾아
Ⅱ. 내재적 발전론, 1960-1989
Ⅲ. 변혁의 역사학, 한일 네트워크의 격차와 시차
Ⅳ. ‘폭력혁명’의 망각과 한일회담 반대 운동
Ⅴ. 동아시아 인민연대의 균열과 민족주의의 부흥
Ⅵ. 권력 비판과 역사비평의 부조화
Ⅶ. ‘민족적 책임’ 의 경계를 넘어서
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