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본 연구자가 이 논고를 통해 확인한 것은 『가례』를 권고하는 분위기 속에서도 시속례가 널리 행해졌다는 사실이다. 결과적으로 『가례』의 지대한 영향 속에서 우리나라에는 우리 조선만의 가례가 자리 매김하게 된다. 물론 이것은 주자의 『가례』에 의해 촉발되어 체계화·정밀화된 것이다. 하지만 미미한 시작에 비해 결과는 동방에서 가장 찬란한 예문화의 창출로 이어졌다. 가례는 우리나라 뿐 아니라 유구·일본·베트남까지 전파되어 각 나라의 예절문화에 영향을 주었다. 이 나라들과 조선의 예문화를 비교해 보면, 조선의 문화가 깊이에서 뿐만 아니라 신분을 초월하여 널리 확장되었다는 것을 알 수 있다. 그 결과로 나타난 예절 서적들도 다른 나라에 비해 많다는 것도 알게 된다.
목차
요약문
1. 서언
2. 『주자가례』의 시속례 수용
3. 시기별 예서에 언급된 시속례
4. 조선 예학의 현대적 계승
5. 결언
참고문헌
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