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본 연구는 조만식의 사회사상에 대한 추적을 시도한다. 이를 위해 주로 조만식이 남긴 저술, 예컨대 신문, 잡지 등에 쓴 투고문과 그가 취한 사회정치적 행보를 추적함으로써 기독교인으로서의 그가 일정강점기라는 사회정치적 상황에서 펼친 사회사상과 사회운동에 대하여 논한다.
논의를 전개하면서 먼저 그의 사상체계가 지닌 인식론적 지향을 대하여 살펴보았다. 그 결과 조만식이 사실이나 현실에 바탕을 두고 진리를 탐구하는 실사구시적인 태도를 지녔다는 것과 그의 삶의 의미체계 또한 고정적이지 않고 개방적이고 포용적이었음을 알 수 있었다. 두 번째로 우리는 일제강점기라는 어려운 상황에도 불구하고 조만식은 사회정치적 현실에 대하여 비관적이지도 않고 낙관적이지도 않은 태도를 취하면서 동시에 매우 현실적인 태도를 취하고 있었음을 알 수 있었다. 이것은 그의 사상이 개방적인 만큼 공리적인 결과를 추구하고 지향한다는 사실을 말해주기에 충분하며, 그의 사회참여가 객관적인 성찰과 주관적 참여를 수반하고 있다는 사실을 말해주는 것이라고 할 수 있다. 세 번째로 조만식의 사회운동을 다루었다. 비록 조직적이거나 세련되지는 않았지만 사회운동에 대한 조만식의 사상은 상당부분 오늘날의 시민사회운동과 매우 유사하다는 것을 알 수 있었다. 특히 그가 강조한 자율적인 결사체로서의 중심기관의 결성은 일제강점기의 지배적 정치체제와 일본인 중심의 경제체제 하에 있는 조선인들의 사회운동 동력을 모으도록 격려함으로써 오늘날의 시민운동이 시장논리와 정치논리의 영역을 벗어나 제3섹터로서의 역할을 하고 있음을 예견해 주는 것에 다름 아니라 할 수 있다.
조만식은 당시에 다양한 사상을 수용하였다. 이들 사상은 내적으로 또는 서로 상당한 모순을 안고 있었다. 그러나 조만식은 이러한 모순을 그대로 안고 가는 것이 아니라 자신의 의식 세계 안에서 해소하고 있음을 보여주었다. 한 마디로 조만식은 어느 특정 사상이나 이데올로기에 안주 하지 않았다. 사상의 역사성을 인정하기에 고착화된 특정사상을 수용할 수 없었기 때문이다. 또한 모든 사상이 지니는 특수하고 개별주의적인 한계를 그가 이해하고 있었기 때문이다. 물론 그의 사상의 기본은 이데올로기적 차원을 넘어서 보편성을 지향하는 기독교 신앙에 바탕을 둔 것이었다.
논의를 전개하면서 먼저 그의 사상체계가 지닌 인식론적 지향을 대하여 살펴보았다. 그 결과 조만식이 사실이나 현실에 바탕을 두고 진리를 탐구하는 실사구시적인 태도를 지녔다는 것과 그의 삶의 의미체계 또한 고정적이지 않고 개방적이고 포용적이었음을 알 수 있었다. 두 번째로 우리는 일제강점기라는 어려운 상황에도 불구하고 조만식은 사회정치적 현실에 대하여 비관적이지도 않고 낙관적이지도 않은 태도를 취하면서 동시에 매우 현실적인 태도를 취하고 있었음을 알 수 있었다. 이것은 그의 사상이 개방적인 만큼 공리적인 결과를 추구하고 지향한다는 사실을 말해주기에 충분하며, 그의 사회참여가 객관적인 성찰과 주관적 참여를 수반하고 있다는 사실을 말해주는 것이라고 할 수 있다. 세 번째로 조만식의 사회운동을 다루었다. 비록 조직적이거나 세련되지는 않았지만 사회운동에 대한 조만식의 사상은 상당부분 오늘날의 시민사회운동과 매우 유사하다는 것을 알 수 있었다. 특히 그가 강조한 자율적인 결사체로서의 중심기관의 결성은 일제강점기의 지배적 정치체제와 일본인 중심의 경제체제 하에 있는 조선인들의 사회운동 동력을 모으도록 격려함으로써 오늘날의 시민운동이 시장논리와 정치논리의 영역을 벗어나 제3섹터로서의 역할을 하고 있음을 예견해 주는 것에 다름 아니라 할 수 있다.
조만식은 당시에 다양한 사상을 수용하였다. 이들 사상은 내적으로 또는 서로 상당한 모순을 안고 있었다. 그러나 조만식은 이러한 모순을 그대로 안고 가는 것이 아니라 자신의 의식 세계 안에서 해소하고 있음을 보여주었다. 한 마디로 조만식은 어느 특정 사상이나 이데올로기에 안주 하지 않았다. 사상의 역사성을 인정하기에 고착화된 특정사상을 수용할 수 없었기 때문이다. 또한 모든 사상이 지니는 특수하고 개별주의적인 한계를 그가 이해하고 있었기 때문이다. 물론 그의 사상의 기본은 이데올로기적 차원을 넘어서 보편성을 지향하는 기독교 신앙에 바탕을 둔 것이었다.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조만식의 인식론적 지향: 객관적 성찰과 주관적 참여
Ⅲ. 조만식의 정치현실주의와 공리주의적 사회사상
Ⅳ. 조만식의 시민사회운동
Ⅴ. 조만식을 통해 나타난 사상 간의 모순 해소
Ⅵ. 맺음말
참고문헌
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Abstract
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