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本文根據淸末革命派人士在『民報』上所論及明代疆域的遼東都司和奴?干都司及其管轄地以及近代領土和主權相關的史料, 力圖勾?出在辛亥革命時期革命派知識分子對明代疆域的近代領土認識和主權認識, 進而他們對這些空間范疇密切相關的羈?衛的性質和意義的立場進行多角度的檢討。
通過硏究, 筆者可以確認了在辛亥革命時期以汪精衛爲中心的革命派將後金以前（1616年）滿洲族所居住的地域規定爲羈?衛、建州衛所或羈?州, 幷認爲這些地域幷不是近代領土主權所能及的中國領土。?此同時, 汪精衛提出了后金以后滿洲入侵而滅亡明朝的‘征服’論, 幷將征服王朝的后金、淸朝和朱元璋在空間上‘中國范圍之內’所建立的‘吳國’區別開來, 將朱元璋的‘吳國’規定爲‘中國之內’所發生的‘內亂’, 而將征服王朝的后金和淸朝規定爲從‘中國之外’入侵中國的侵略。因此后金和淸朝不是國內的反亂勢力而是?明朝交戰相對的‘敵國’。
通過硏究?外一?革命派人士卽劉師培的領土認識, 本文可以確認了劉師培將作爲區分中國和夷狄的國境線具?限定爲遼東都司及其管轄地, 幷他所區分的遼東都司的國境線是?明代的‘柳條邊(遼東邊牆)’基本有著一致性。他所表現的遼東都司的國境線和中國領土：①遼東的東北和東南的國境線是?在開原、鐵嶺、淸河、撫順、?陽、柴河所設置的‘城堡’和關門等軍事要地的連接基本一致的；②遼東以東下端的國境和領土就是指從遼陽連接到朝鮮邊境的22座‘墩台’和鳳凰城、鎭東保、鎭夷保等城堡所連接的國境線及其以內領域；③遼東以北的國境線指定遼東邊牆的北面境界線, 幷將遼東邊牆以南地域規定爲明朝的領土。
?外, 劉師培將有別於遼東都司的奴?干都司及其管轄地的‘羈?女眞’的領域規定爲不屬於中國領土而由‘中國之外’的‘外夷’和‘東夷’所居住的領域。他認爲, 不屬於中國內地的奴?干都司的國境線就是?遼東邊牆一致的, 奴?干都司所管轄的地域包含遼東邊牆以外的女眞族所雜居的所有地域, 指“女眞東濱海, 西接兀良哈(三衛), 南接朝鮮, 北至奴?干北海”。
最后, 本文可以把握了劉師培將后金以前的羈?衛所的性質和和意義規定爲如下。其一, 在羈?衛所的奴?干都司和建州女眞所居住的住民總來沒有取得過民籍和軍籍等‘國籍’。其二, 奴?干都司和建州女眞所管轄的地域總是不屬於民政的布政司和軍政的都督府, 因此這些地區不是中國領土的。其三, 在屬於羈?衛所的女眞地域以其土著部落的酋長爲首領, 使他們世襲其權力,幷任意使用自己的官職名, 這說明這些地區是未嘗涉及明朝統治所控制的范疇之外。其四, 建州女眞地域作爲沒有納稅義務而有朝貢的‘外夷’, 在性質上, 有別於在明朝內地所居住的‘苗蠻’。由於其地域所施行的‘馬市’ 嚴格地受到‘驗放而后入關’ 、限以‘一定之地’ 、‘限以一定之期’等等明朝種種限制, 此馬市幷不類似於在中國內地所行的自由市場而具有兩國之間所進行的交易性質。其五, 從奴?干地域的羈?衛所具有獨立的外交權和軍事權來看, 奴?干地域的‘外夷’和‘外附夷人’區別於向明朝的內地投降而來的‘降夷’或者‘內附夷人’。雖然他們在名義上被稱爲‘屬夷’, 而在實際上是‘敵國’。因此‘外夷’和‘外附夷人’所住的地域就是脫離明朝統治所控制的領土的。
通過硏究, 筆者可以確認了在辛亥革命時期以汪精衛爲中心的革命派將後金以前（1616年）滿洲族所居住的地域規定爲羈?衛、建州衛所或羈?州, 幷認爲這些地域幷不是近代領土主權所能及的中國領土。?此同時, 汪精衛提出了后金以后滿洲入侵而滅亡明朝的‘征服’論, 幷將征服王朝的后金、淸朝和朱元璋在空間上‘中國范圍之內’所建立的‘吳國’區別開來, 將朱元璋的‘吳國’規定爲‘中國之內’所發生的‘內亂’, 而將征服王朝的后金和淸朝規定爲從‘中國之外’入侵中國的侵略。因此后金和淸朝不是國內的反亂勢力而是?明朝交戰相對的‘敵國’。
通過硏究?外一?革命派人士卽劉師培的領土認識, 本文可以確認了劉師培將作爲區分中國和夷狄的國境線具?限定爲遼東都司及其管轄地, 幷他所區分的遼東都司的國境線是?明代的‘柳條邊(遼東邊牆)’基本有著一致性。他所表現的遼東都司的國境線和中國領土：①遼東的東北和東南的國境線是?在開原、鐵嶺、淸河、撫順、?陽、柴河所設置的‘城堡’和關門等軍事要地的連接基本一致的；②遼東以東下端的國境和領土就是指從遼陽連接到朝鮮邊境的22座‘墩台’和鳳凰城、鎭東保、鎭夷保等城堡所連接的國境線及其以內領域；③遼東以北的國境線指定遼東邊牆的北面境界線, 幷將遼東邊牆以南地域規定爲明朝的領土。
?外, 劉師培將有別於遼東都司的奴?干都司及其管轄地的‘羈?女眞’的領域規定爲不屬於中國領土而由‘中國之外’的‘外夷’和‘東夷’所居住的領域。他認爲, 不屬於中國內地的奴?干都司的國境線就是?遼東邊牆一致的, 奴?干都司所管轄的地域包含遼東邊牆以外的女眞族所雜居的所有地域, 指“女眞東濱海, 西接兀良哈(三衛), 南接朝鮮, 北至奴?干北海”。
最后, 本文可以把握了劉師培將后金以前的羈?衛所的性質和和意義規定爲如下。其一, 在羈?衛所的奴?干都司和建州女眞所居住的住民總來沒有取得過民籍和軍籍等‘國籍’。其二, 奴?干都司和建州女眞所管轄的地域總是不屬於民政的布政司和軍政的都督府, 因此這些地區不是中國領土的。其三, 在屬於羈?衛所的女眞地域以其土著部落的酋長爲首領, 使他們世襲其權力,幷任意使用自己的官職名, 這說明這些地區是未嘗涉及明朝統治所控制的范疇之外。其四, 建州女眞地域作爲沒有納稅義務而有朝貢的‘外夷’, 在性質上, 有別於在明朝內地所居住的‘苗蠻’。由於其地域所施行的‘馬市’ 嚴格地受到‘驗放而后入關’ 、限以‘一定之地’ 、‘限以一定之期’等等明朝種種限制, 此馬市幷不類似於在中國內地所行的自由市場而具有兩國之間所進行的交易性質。其五, 從奴?干地域的羈?衛所具有獨立的外交權和軍事權來看, 奴?干地域的‘外夷’和‘外附夷人’區別於向明朝的內地投降而來的‘降夷’或者‘內附夷人’。雖然他們在名義上被稱爲‘屬夷’, 而在實際上是‘敵國’。因此‘外夷’和‘外附夷人’所住的地域就是脫離明朝統治所控制的領土的。
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘驅逐?虜’와 영토적 공간으로 明代의 ??衛所
Ⅲ. 華夷를 구분하는 국경선으로서의 遼東都司와 그 변경
Ⅳ. 국경 밖 奴兒干都司와 女眞의 공간적 범주
Ⅴ. ??衛의 性格과 의미
Ⅵ. 나오는 말
참고문헌
〈中文摘要〉
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