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春秋?期?侯感?山川祭祀的?象??限?封?的主要山川?望，所以把祭祀望外的山川看做越?。儒家相信唯一的存在可以祭祀望外的山川只是天子，天子是唯一的存在通??行郊祭可以祭祀所有的神格?特?是天。??的理想原?是?商代的???生的。商王在首都或首都附近的特定地方?上帝和祖先神一起祭祀各?氏族的族神，展示??些氏族的支配?。?些族神里也有信封山川的氏族?他?的族神是山川。其?山川?其他的神格一?是祁年的?象，?能上也?有什?差?，然而?于商王朝的祀典以后，只?成了一?自然神。反???，商代以?祭祀特定地方的山川意味着排他地支配那?地方，所以春秋?期?侯感?祭祀排他支配?外的山川??望外??看做越?。先秦?期儒家?定天子是唯一的人物在郊祀上可以?行望外的山川祭祀。??不是先秦儒家的?想，因?商王已??行??祭祀，未?的王者??郊祭里的山川祭祀。
秦始皇??史上最初的?一君主?是合乎儒家理想的。他?一以后?置全?山川祭祀的制度，但??制度不合儒家的理想。??制度是基于??秦的山川祭祀上包括?外的??重要山川形成的。秦?亡以后，?高祖?一全?的?候，大部分的帝??域?于?侯王，?皇帝的山川祭祀限??郡?里的山川。甚至因?泰山?于?北?，?武帝不能?行封?。?北王割?泰山和泰山附近的地方以后，?武帝才能?行封?。?皇帝名目上是天下的支配者，??上?所有的?侯王一?不能?行望外的山川祭祀。那??宣帝?立祭祀五岳四?的制度以后，?皇帝才能?行望外的山川祭祀，?立了帝?全域的山川祭祀制度。
可是?皇帝的地位?不足。?皇帝?行郊祭以后才可以名?相符地叫天子。?于，西?末??初的?制改革??儒家的理想?郊祭。光武帝?立了南、北郊祀以后，?皇帝?天子?在首都???天下的中心?南北郊?行了?所有的神格祭祀。?皇帝方才不要?自去各?神格的所在地?行祭祀，所有的神格?到?皇帝所在的??南北郊。?置南北郊不???儒家的理想，而且??商王朝以?的王者郊祭。??的?化影??侯?的山川祭祀。比如?，增?常山?的三公山祭祀??要得?皇帝的允?。?皇帝才能?望直接控制?侯?的山川祭祀，???程中?侯王?直不干?。那?要注意的是最初?定增?三公山祭祀不是?皇帝、常山王或者常山?相的，而是常山?的?吏?的。三公山不?于五岳之中，也不?于名山，可是常山??吏?得到?家?力的?注?他?故?的有名山岳。他?努力工作的?果，通?三公山祭祀??加?家祭祀，得到?皇帝的?注，自?地???家?力的一?。
?家?力?行山川祭祀，展示?山川周?的支配?，??的意??商代到??末一直不?。?乾隆帝?，??侵入天山南北之后就?置包括‘天山最高峰’的山川祭祀。??上，?些政策都是乾隆皇帝的命令下?行的。山川祭祀的意??所有的??中?王朝好像都一?。
秦始皇??史上最初的?一君主?是合乎儒家理想的。他?一以后?置全?山川祭祀的制度，但??制度不合儒家的理想。??制度是基于??秦的山川祭祀上包括?外的??重要山川形成的。秦?亡以后，?高祖?一全?的?候，大部分的帝??域?于?侯王，?皇帝的山川祭祀限??郡?里的山川。甚至因?泰山?于?北?，?武帝不能?行封?。?北王割?泰山和泰山附近的地方以后，?武帝才能?行封?。?皇帝名目上是天下的支配者，??上?所有的?侯王一?不能?行望外的山川祭祀。那??宣帝?立祭祀五岳四?的制度以后，?皇帝才能?行望外的山川祭祀，?立了帝?全域的山川祭祀制度。
可是?皇帝的地位?不足。?皇帝?行郊祭以后才可以名?相符地叫天子。?于，西?末??初的?制改革??儒家的理想?郊祭。光武帝?立了南、北郊祀以后，?皇帝?天子?在首都???天下的中心?南北郊?行了?所有的神格祭祀。?皇帝方才不要?自去各?神格的所在地?行祭祀，所有的神格?到?皇帝所在的??南北郊。?置南北郊不???儒家的理想，而且??商王朝以?的王者郊祭。??的?化影??侯?的山川祭祀。比如?，增?常山?的三公山祭祀??要得?皇帝的允?。?皇帝才能?望直接控制?侯?的山川祭祀，???程中?侯王?直不干?。那?要注意的是最初?定增?三公山祭祀不是?皇帝、常山王或者常山?相的，而是常山?的?吏?的。三公山不?于五岳之中，也不?于名山，可是常山??吏?得到?家?力的?注?他?故?的有名山岳。他?努力工作的?果，通?三公山祭祀??加?家祭祀，得到?皇帝的?注，自?地???家?力的一?。
?家?力?行山川祭祀，展示?山川周?的支配?，??的意??商代到??末一直不?。?乾隆帝?，??侵入天山南北之后就?置包括‘天山最高峰’的山川祭祀。??上，?些政策都是乾隆皇帝的命令下?行的。山川祭祀的意??所有的??中?王朝好像都一?。
목차
머리말
Ⅰ. 국가 권력과 山川 祭祀의 관계
Ⅱ. 국가 권력의 지배 영역과 山川 祭祀의 범위
Ⅲ. 帝國的 秩序의 확립과 山川 祭祀의 변모
맺음말
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