콜버그 『도덕발달의 철학』에서 정의의 문제

정소흔

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정소흔

저널정보: 경북대학교 인문학술원 동서사상 동서사상 제3집

발행연도: 2007.8

수록면: 121 - 162 (42page)

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콜버그는 도덕적 딜레마 상황에 대한 면담자의 도덕 판단을 6단계로 구분한다. 도덕 판단의 단계를 구분하는 기준은 면담자가 제시하는 도덕 판단의 이유이다. 단계가 높아질수록 각 단계에서 제시하는 정의 원리는 보다 보편적이며 적절하다. 낮은 단계에서 정의의 감으로만 존재하다가 가장 높은 수준인 단계6에서는 인간 존중과 공정성을 의미하는 정의 원리가 된다. 콜버그가 도덕이상으로 제시하는 단계6에서의 정의 원리는 구체적으로 무엇을 의미하는가?
이 논문은 콜버그가 주장하는 정의 원리의 의미를 도덕원리로서 정의, 가역성으로서 정의, 형식으로서 정의의 세 가지 측면에서 분석하고 정의원리와 관련된 비판을 검토한다. 콜버그 이론에 대한 비판은 우선, 경험적인 연구를 바탕으로 구성된 도덕성 발달의 단계가 도덕철학적으로도 적절하다는 주장과 관련되어져 있다. 콜버그가 자연주의적 오류를 극복했는지 살펴본다. 둘째, 콜버그 이론에 대한 배려윤리의 입장으로 정의 원리가 남성적인 도덕이라는 비판에 대해 살펴본다. 셋째, 콜버그 이론이 철학적 배경으로 삼고 있는 롤즈의 이론을 문제삼아 콜버그 이론의 부적절함을 지적하는 비판의 적절성을 검토한다. 마지막으로 콜버그의 정의 원리는 구체적인 내용을 결여하고 있기에 도덕교육의 내용으로 부적절하다는 비판에 대해 정의 원리의 특성을 살펴봄으로써 반론을 제기할 것이다. 정의 원리와 관련되어 콜버그의 이론을 공격하는 비판들을 검토함으로써 콜버그 이론의 성공여부와 함께 현대 한국 도덕교육에 던지는 시사점을 찾아본다.

The goal of moral education is to make students themselves check up moral issues reflectively and give a thought to meaning of life. And one of the significant controversy in terms of moral education is that whether teachers give a lesson about the value which they believe firmly or teach students so as them to be logical about their moral opinion on the basis of ethical relativism.
Kohlberg tried to figure out this dilemma through his moral development theory. The aim of this study is to examine Kohlberg's moral development theory focusing on the justice principle. Justice based on Kohlberg's theory can be defined like this. First of all, justice means moral principle. Second of all, one character of justice is reversibility. Third of all, justice is formal.
However there brought up some critiques about Kohlberg's theory focusing on justice principle. The first critique is that Kohlberg's undoubted insistence from his experimental study is related to naturalistic fallacy. But Kohlberg's intention is meaningful in that ought and being are not divided strictly for human being.
The second critique is that justice persisted by him emphasizes on the manly morals and he had no fair interest of the womanly moral care. That was a standpoint of care moral which was supported by Gilligan and other supporters. According to Kohlberg, however, because the choice of role selection means a consideration of other people it is not persuasive.
The third criticism regarding difficulty of Kohlberg theory is presented throughout the inappropriateness of Ralws' theory which is a philosophical background of Kohlberg's theory. But I think that it is not proper as alternative interpretation has been appeared and Kohlberg's theory and Rawls' theory are not the same. Futhermore, since Kohlbrg's justice principle is formalism, it has no consideration of the contents. That's why it looks empty. Although Kohlberg's justice gives emphasis to formality in order to avoid ethical relativism, it stresses actual moral principle of human respect.
Then what is the lesson from Kohlberg's moral development theory to moral education association in Korea? The lesson from it is that it accentuates moral reflection and judge actively what is and why is right avoiding moral education which crams a social moral.

#콜버그 #도덕성 발달 단계 #정의 원리 #도덕교육론 #Kohlberg #moral development #justice #six stage #moral education

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