한국 기독교 여성과 남성의 종교성 비교연구

Q: 이 논문에서 정의한 종교성이란 무엇인가?

개인과 대중이 가지는 종교적 태도와 신념을 비롯하여, 특정 종교 교단에 대해 가지는 몰입도 및 해당 종교 조직의 활동에 참여하는 정도를 포괄적으로 의미한다.

Q: 성별에 따라 신앙 실천과 신앙 성숙의 관계는 어떻게 나타나는가?

연구 결과, 남성은 교리적 신념과 실천이 하나님을 삶의 목적으로 삼는 내재적 성향과 강한 정적 상관관계를 보였다. 반면 여성은 신앙 실천을 통해 자신의 미성숙한 신앙 동기를 훈련하고 극복해 나가는 특징적인 양상을 보인다.

오경남

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자료유형: 학술저널

저자정보: 오경남 (삼가초등학교)

저널정보: 한국기독교교육정보학회 기독교교육정보 기독교교육정보 제44집

발행연도: 2015.3

수록면: 221 - 252 (32page)

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21세기 교회는 평신도가 주축이 되어 세상의 빛과 소금의 역할을 감당하는 것을 지향하고 있다. 그러나 교회의 현장을 둘러보면성 편중화된 사역 구조와 교회의 여성화로 인해 남성 사역의 부실이 우려되고 있는 실정이다. 이러한 현상의 원인 중 하나로서 본 논문은 남성보다 여성의 신앙이 더 좋다는 보편화된 인식에 주목하였다. 실제로 교회 안에서 여성들이 남성들보다 훨씬 높은 헌신적인 실천들이 이어져 온 것도 사실이다. 이에 연구자는 남녀 균형 잡힌 바람직한 평신도 사역의 실천을 이끌어 내기 위해, 국내 성도들을 대상으로 성별에 따른 신앙과 신앙 성숙의 차이가 존재하는지 검증하고 특히, 여성의 실천적인 신앙이 가지는 의미를 양적 연구 방법을 통해 조사 연구를 실시하였다.

Church in 21st century seek to play the role of salt and light of the world led by laymen. However, the gender biased structure of ministry at churches and feminization of christianity have been raising concerns over poor men ministry. One of the reasons might be the globally and historically universalized perception that women are more religious than men. Historically, women have been even more devoted to practices of faith than their counterparts. Therefore, the author examined if there is a difference in faith and faith maturity by gender among Korean christians and looked into what practical faith of women means, in particular, using a quantitative method, in order to propose desirable directions for laymen ministries in a balanced manner at church.
Research questions to this end are: First, is there a difference in religious conviction by gender? Second, is there a differences in faith maturity by gender? Third, is there a connection between practices and faith maturity by gender? To test these question, the author carried out a Shepherd scale and Religious orientation scale for 448 Korean christians who go to churches of diverse denomination located in the Seoul and Gyeonggi-do area. Finding from this study based in research questions above are as follows:
First There was no gender superiority regarding religious conviction in Christian faith. From the previous literature or general views about religiousness of women. it is assumed in general that religious acts of women are better than men and therefore, women have an active and stronger faith.
Second, there was no gender superiority about faith maturity in Christian. Korean believers, both men and women, tend to be more intrinsic, only with no big difference from extrinsic. This shows that faith is the goal and means of their life at the same time. Nevertheless, there was no significant difference between gender and faith maturity.
Third, faith maturity appears to be different style between men and women in Christian faith. When it came to women, as they were better at practice, no matter how weak, immature faith decreased. This result reveals that practices if women and immature faith are mutually related. In other words, practice of Christian doctrines by female christian in Korea so far was possible as an expression of faith and the source of faith maturity. However, for men, it was found that putting faith into practice or knowing Christian doctrines was related to mature faith only, but did not affect immature faith.

#gender #religiosity #faith maturity #intrinsic #extrinsic #shepherd scale #religious orientation scale

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