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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2014.12
- 수록면
- 79 - 98 (20page)
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질적연구방법론은 현재까지 각 학문분야에서 꾸준히 행해져 왔지만, 다문화연구에서 질적연구방법론이 적용된 것은 그리 오래되지 않았다. 따라서 질적연구방법론이 다문화연구에 어떻게 적용될 수 있으며, 또한 인류학에서 다문화연구가 어떻게 이루어져야 하는지 재검토할 시기가 되었다고 생각된다.
구술자료는 한 개인이 지나온 삶을 자신의 말로 이야기한 기록이기 때문에 주관적이며, 개인적이다. 이러한 특성 때문에 역사적 자료로서의 가치가 논란의 대상이 되기도 하였다. 그러나 구술자료의 가치는 주관성과 개인성에서 나온다고도 할 수 있다. 구술생애사는 개인을 통하여 사회와 구조를 바라보는 관점을 제공하기 때문이다.
실제로 구술자료를 통해 이주민이 어떻게 재현되고 있는지를 살펴본 결과, 각 구술집들이 이주민을 주체적으로 표현하려는 시도는 하고 있지만, 사회, 문화적 맥락 속에서 의미를 드러내는 데 한계를 보이고 있으며, 이주자를 ‘피해자의 관점’이나 ‘시혜의 대상’, ‘스스로 말할 수 없는 존재’로 표상하고 있다. 구술사는 사회와 문화의 개념이 개인에 의해 어떻게 정의되고 만들어지는지를 이해하는 연구로 구술자의 경험이 역사적인 것이 될 수 있도록 사회적 맥락을 되짚는 연구가 되어야 할 것이다.
이러한 과정을 통해 알 수 있는 다문화연구에서의 질적연구방법론의 효용과 가치는 현재 사회가 당면하고 있는‘우리’의 문제를 이주자의 개인적이고 주관적인 경험과 회상을 통해 문제를 파악하고 그들의 삶의 맥락에서 문제해결을 위한 방법을 도출해내는 것에 있다. 이러한 연구는 결과적으로 중앙정부나 지자체가 일반적인 경향이나 추세 속에서 요구하는 다문화연구가 아니라 현지의 역사적 맥락 속에서 현지민의 문화적 이해 속에서 요구되는 사회적 변화를 도출해 낼 수 있을 것이다. 질적연구방법론의 가치와 유용성은 여기에 있다.
구술자료는 한 개인이 지나온 삶을 자신의 말로 이야기한 기록이기 때문에 주관적이며, 개인적이다. 이러한 특성 때문에 역사적 자료로서의 가치가 논란의 대상이 되기도 하였다. 그러나 구술자료의 가치는 주관성과 개인성에서 나온다고도 할 수 있다. 구술생애사는 개인을 통하여 사회와 구조를 바라보는 관점을 제공하기 때문이다.
실제로 구술자료를 통해 이주민이 어떻게 재현되고 있는지를 살펴본 결과, 각 구술집들이 이주민을 주체적으로 표현하려는 시도는 하고 있지만, 사회, 문화적 맥락 속에서 의미를 드러내는 데 한계를 보이고 있으며, 이주자를 ‘피해자의 관점’이나 ‘시혜의 대상’, ‘스스로 말할 수 없는 존재’로 표상하고 있다. 구술사는 사회와 문화의 개념이 개인에 의해 어떻게 정의되고 만들어지는지를 이해하는 연구로 구술자의 경험이 역사적인 것이 될 수 있도록 사회적 맥락을 되짚는 연구가 되어야 할 것이다.
이러한 과정을 통해 알 수 있는 다문화연구에서의 질적연구방법론의 효용과 가치는 현재 사회가 당면하고 있는‘우리’의 문제를 이주자의 개인적이고 주관적인 경험과 회상을 통해 문제를 파악하고 그들의 삶의 맥락에서 문제해결을 위한 방법을 도출해내는 것에 있다. 이러한 연구는 결과적으로 중앙정부나 지자체가 일반적인 경향이나 추세 속에서 요구하는 다문화연구가 아니라 현지의 역사적 맥락 속에서 현지민의 문화적 이해 속에서 요구되는 사회적 변화를 도출해 낼 수 있을 것이다. 질적연구방법론의 가치와 유용성은 여기에 있다.
목차
《개요》
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 한국에서의 구술생애사 연구: 방법론적인 쟁점
Ⅲ. 다문화연구에서의 질적연구 현황
Ⅳ. 다문화연구에서의 질적연구의 효용과 가치
Ⅴ. 나가며
참고문헌
Abstract
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