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본고는 한일의 상호작용이란 관점에서 ‘혐한’ 현상을 고찰하고 있다. 2002년 한일월드컵 공동개최 당시에 일본에서 혐한의식이 싹텄다. 2005년 중국과 한국의 대규모적 반일시위와 맞물리면서 넷우익이 부상했다. 2012년 이후 확산된 혐한 분위기는 일본 내부의 정치적 계기와 대중적 심리 현상만으로 설명되지 않는다. 그들이 중국과 한국의 ‘반일’과 호응하여 활동하고 있기 때문이다. 인터넷으로 실시간 연결된 환경 속에서 ‘반일’과 ‘혐한’은 서로 연결되어 나타난다. 2006년에는 한국의 인터넷 신문 <오마이뉴스>가 <오마이뉴스 재팬>을 창간했다. ‘시민참여 저널리즘’ 모델의 세계화를 시도했지만, 결과는 실패로 끝났다. 그렇다면 일본에서 ‘네티즌’이 아닌 ‘넷우익’이 발생한 이유는 무엇인가? 본고는 일본에서 시민과 민주주의의 개념이 긍정적, 또는 부정적으로 해석되어 온 역사에 주목한다. 그리고 냉전 붕괴 이후, 일본사회의 구조적 변화를 욕구하는 심리가 ‘보수, 우익’ 성향으로 나타나게 된 역사적 배경을 고찰한다.
목차
Ⅰ. 혐한론의 진화와 마주하며
Ⅱ. ‘넷우익’과 ‘신보수’는 어떻게 정치적으로 단련되었는가?
Ⅲ. 왜 네티즌이 아닌, 넷우익이 등장했는가?
Ⅳ. ‘좌우합작’으로서의 혐한, ‘반한’에서 ‘혐한’으로
Ⅴ. ‘반일’과 ‘혐한’의 메아리, 역사인식의 풍화를 넘어서
참고문헌
Abstracts
참고문헌 (61)
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김효진. 2011. ｢기호(嗜好)로서의혐한(嫌韓)과혐중(嫌中) -일본넷우익(ネット右翼)과내 셔널리즘-｣, 일본학연구 33, 단국대학교일본연구소.
오구라기조. 2015. 일본의혐한파는무엇을주장하는가, 서울대일본연구소리딩재팬, 제 이엔씨.
이규수.2014. ｢일본 ‘재특회’(在特會)의 혐한 배외주의｣, 동국대학교 일본학연구소, 일본 학 38권0호.
이승희. 2014. ｢재일코리안문제를둘러싼일본우익내부의균열양상- 사피오(SAPIO)의 ‘재특회(在特會)’ 기사에대한분석을중심으로｣, 동국대학교일본학연구소, 일본 학 39권.
장인성. 2014. ｢고도대중사회일본과보수주의- 니시베스스무(西部邁)의보수이념｣, 일 본, 상실의시대를넘어서(조관자엮음), 박문사.
오구라기조. 2015. 일본의혐한파는무엇을주장하는가, 서울대일본연구소리딩재팬, 제 이엔씨.
이규수.2014. ｢일본 ‘재특회’(在特會)의 혐한 배외주의｣, 동국대학교 일본학연구소, 일본 학 38권0호.
이승희. 2014. ｢재일코리안문제를둘러싼일본우익내부의균열양상- 사피오(SAPIO)의 ‘재특회(在特會)’ 기사에대한분석을중심으로｣, 동국대학교일본학연구소, 일본 학 39권.
장인성. 2014. ｢고도대중사회일본과보수주의- 니시베스스무(西部邁)의보수이념｣, 일 본, 상실의시대를넘어서(조관자엮음), 박문사.
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