임진왜란기 대구 수령의 전쟁 대응과 사족의 전쟁 체험

Q: 이 논문에서 정의한 임진왜란이란 무엇인가?

1592년부터 1598년까지 이어진 일본의 침략 전쟁을 의미한다. 본 연구에서는 특히 대구 지역을 중심으로 일본군의 보급로 및 명군의 주둔지로서의 전황과 더불어, 수령과 사족들이 전쟁이라는 극한 상황 속에서 생존하고 대처한 일상적 관점의 사회상을 포함하여 정의한다.

Q: 임진왜란 당시 대구 지역 사족들은 전쟁 상황에서 어떻게 생존하고 정체성을 유지했는가?

연구 결과, 대구 사족들은 피난 생활 중에도 농업에 집중하고 인적 네트워크를 적극적으로 활용하여 생계를 유지하였다. 동시에 제사와 독서라는 유교적 실천을 지속함으로써 지배 계층으로서의 정체성을 유지하며 전쟁기의 일상을 견뎌냈음을 알 수 있다.

정해은

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저자정보: 정해은 (한국학중앙연구원)

저널정보: 부산경남사학회 역사와경계 역사와경계 제98집

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이 논문은 임진왜란기 대구의 수령과 지역 사족들이 일본군 침략에 어떤 방식으로 대처해나갔는지를 검토한 글이다. 대구는 1592년 4월 21일에 일본군이 쳐들어온 이후로 1593년 5월 15일 퇴각할 때까지 일본군의 후방 보급로이자 중간기지로 활용되었다. 일본군이 퇴각하자마자 명군이 팔거에 1년 정도 주둔하면서 대구는 경상도 중심지로 부각되었다. 따라서 임진왜란기 대구에 대한 이해는 일본군과 명군이 오래 주둔한 지역이라는 사실에서부터 시작해야 한다. 전쟁이 발발하자마자 대구 부사는 동화사로 들어가 관군을 지휘하면서 전쟁에 대처했다. 대구부 및 인근 지역의 전황을 상급자에게 수시로 보고하고, 주요 지역에 복병을 설치해 일본군에 타격을 입혔다. 또 의병 조직을 지원하고 屯田을 경영해 군량을 확보했다. 정유재란 때에는 도원수 권율과 관찰사 이용순이 공산성을 방어 거점지로 활용했으며, 사방에서 오는 군량들을 공산성에 비축했다가 경주 및 울산으로 이송했다. 사족들은 1592년 10월 무렵 적세가 치성해지자 다른 지역으로 피신했다가 1593년 5월에 일본군이 퇴각하자 귀향하기 시작했다. 사족들은 농사에 집중하고 인적 네트워크를 이용해 생존해나갔다. 또 명군 주둔 군영에 물건을 팔아서 식량을 해결한 점도 주목된다. 사족들은 전쟁 중에도 제사나 독서를 포기하지 않았다. 이것은 사족들의 변하지 않은 일상이면서도 지키고자 한 가치와 신념이었다.

Examined in this article is how the suryeong(守令, local magistrate) and Sajok figures of the Daegu area responded to the Japanese invasion in the 1590s. Daegu was first invaded in April 21st, 1592, and until they retreated on May 15th, 1593, the area was forced to serve as the Japanese troops’ homefront supply base and a middle stopover. As soon as the Japanese soldiers retreated, the Ming army entered the region and stayed at Palgeo for a year, and Daegu became the central strategic point of the Gyeongsang-do provincial area. Future studies of the Daegu area in the Imjin Wae’ran period should keep in mind that the region was inhabited by both Japanese and Ming troop for a rather extended period of time.
As soon as the war broke out, the Daegu suryeong established a basecamp in the Dong’hwa-sa monastery, where he monitored battle situations and issued orders to Joseon troops. He reported the situation of the Daegu-bu area and that of the adjacent regions to his superiors on a regular basis, and deployed continuous ambushes to strike the Japanese troops. He also provided support for the Righteous militias, and ordered cultivation of garrison farms to secure necessary grains. When the war resumed after a brief respite of negotiation, and the so-called Jeong-yu Jae’ran began, Supreme Commander(Do-Weonsu) Gweon Yul and Gwanchal-sa magistrate Yi Yong-sun decided to use the Gongsan-seong(公山城) fortress as a critical defense post, which also served later as a relay post of grains, collected from other regions to be sent to Gyeongju and Ulsan areas.
Fearing the imminent invasion of the Japanese troops, in October 1592 the Sajok figures left Daegu, sought refuge in other areas, and returned in May 1593, after the Japanese troops withdrew. They concentrated in agricultural production and relied upon human resources to survive. They also sold commodities to the Ming soldiers and bought food they needed. They did not give up their studies and maintained their custom of holding memorial services, even during wartime. That was what they were determined to uphold and preserve even in dire situations, their values, their conviction and their lifestyle.

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