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논문 기본 정보

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저널정보
한국복식학회 복식 복식 제30권
발행연도
1996.11
수록면
85 - 99 (15page)

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This study has been made to examine the symbolic meaning of our traditional costume colours, based on the theory of Yinyang(pasoive-active) Wu-hsing(five-agents), the interaction of yin and yang with the rotation of the five agents wood, fire, earth, metal and waters. Presenting the spirit and the life of our race, the costume culture has been keeping its own systematic symbol. Being sensible, the colour has to be understood as the colour sense, therefore, the costume colour has begun to have the symbolic meaning with the feeling or the mental value. According to the theory of yin-yang wu-hsing, the costume colour has presented our racial sprit, way of thinking, and way of life for a long time, and it has become the traditional culture at last. Based on the doctrine of cosmic harmony, through the motion of yin and yang, or the passive and active elements and their five agents form the material force of everything. The order of nature has its counterpart in five symbolic costume colours wood­blue ; fire-red ; earth-yellow ; metal-white ; water-black. The five colours are called the primary colours, which produce the next compound colours. Accepted in the social system as well as the social status, the costume colour has set up systematically. The theory of Yin-yang Wu-hsing has given the five colours the symbolic meanings, and its mainstream has been the function of Sangsaeng (compatibility) and Sangeuk(incompatibility), which are generated by the power of virture. The former is mutually beneficial, while the latter destructive. The colour as a costume colour has been made distinction between the colour of the upper classes and the colour of the middle and lower classes, and the specific colour has presented the symbolic meanings. The yellow, the red, and the purple have been regarded as the colour of king, queen, and upper classes. Being the colour recognition, the costume colour has been established by the society and the race generally. Implied the spiritual elements, the colour recognition could select the lucky colour in acccordance with one`s destiny. Besides the colour recognition has begun to appear as the racial costumes to protect the society and to pray for good fortune. According to the theory of Yin-yang Wu-hsing the costume colour has been forming through our long history and has become our costume culture. Therefore the colour of the costume has signified not only the colour sense but also the important symbolic meanings.

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