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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第135輯
- 발행연도
- 2016.6
- 수록면
- 159 - 210 (52page)
- DOI
- 10.17856/jahs.2016.06.135.159
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笔者认爲由于在中国大陆学界的前人硏究成果一边倒地倾向于华夷融合的观点, 致使有关历史研究发生了不均衡现象。从这样的问题意识出发, 本稿抓住了与华夷融合論截然不同的｢徙戎论｣, 对于在歷代汉族王朝下长期存续的‘徙戎’論议深入进行了细致的话语分析, 进而力图勾画出‘徙戎’话语的萌芽、形成、理论体系及其影响等整体輪廓。
通过研究, 笔者确认了将投降而来在中国内地所定着的夷狄集团移徙到在塞外他们故土的‘徙戎’话语就是随着时代变化而出现不同的徙戎对象及其运用型式。在后汉和西晋时期所出现的徙戎话语乃是针对匈奴、羌族、鲜卑族等‘降夷’而进行的; 唐代的魏征和薛谦光等的徙戎論议针对突厥、吐藩、契丹等‘降虏’而发言; 宋代的胡安国和《册府元龟》所表现的徙戎論议, 是针对西晋的羌族和唐末的沙陀族而进行的; 最后, 明代的徙戎话语是针对蒙古、色目、女眞等‘达官’展开讨论的。
就‘徙戎’的主流话语而言, 就是将向中国投降来的夷狄集团返回到在空间上中国之外的原来他们‘故土’, 这也是歷代所出现的典型话语的。然而, 徙戎方式也是根据論者的具体方式不同而不同。有的是, 反对异族出身将帅(番将、宿卫、达官、指挥、千百户)的任用拔擢; 或者, 主张废止向‘降虏’发给与拨俸禄、银钞、衣服、房屋等一系列优待待遇。不仅如此, 有的是, 将降虏分散配置小规模单位, 试图防止降虏的集团化和势力化, 或者, 爲了査出汉族的塞外外逸、作奸之虏、窜入诈降等不顺擧动, 要求守边将吏严防管理边塞的出入, 进而试图设置事先切断‘降夷’的反乱可能性的安全装置; 更何况, 主张全面禁止夷狄的内地移住、中国与夷狄的句结、正常的朝贡往来等。如此, 围绕着‘徙戎’所进行的话语包涵着多方面、多层次的细致内容。
总之, 在从汉代到明代的汉族王朝下汉族文人与淸代文字狱以及淸末革命派等有关于‘徙戎’长期存续的话语包涵了多方面的对象和多层次的内容。尽管如此, 这些都以汉代的侯应、段熲和西晋的郭钦、江统以及唐代的魏征、薛谦光的徙戎論议爲共通依据而进行扩大再生産的诠释, 从这一点来讲, 这些都可以说是与依据的徙戎論议息息相关的继承关系。
通过研究, 笔者确认了将投降而来在中国内地所定着的夷狄集团移徙到在塞外他们故土的‘徙戎’话语就是随着时代变化而出现不同的徙戎对象及其运用型式。在后汉和西晋时期所出现的徙戎话语乃是针对匈奴、羌族、鲜卑族等‘降夷’而进行的; 唐代的魏征和薛谦光等的徙戎論议针对突厥、吐藩、契丹等‘降虏’而发言; 宋代的胡安国和《册府元龟》所表现的徙戎論议, 是针对西晋的羌族和唐末的沙陀族而进行的; 最后, 明代的徙戎话语是针对蒙古、色目、女眞等‘达官’展开讨论的。
就‘徙戎’的主流话语而言, 就是将向中国投降来的夷狄集团返回到在空间上中国之外的原来他们‘故土’, 这也是歷代所出现的典型话语的。然而, 徙戎方式也是根据論者的具体方式不同而不同。有的是, 反对异族出身将帅(番将、宿卫、达官、指挥、千百户)的任用拔擢; 或者, 主张废止向‘降虏’发给与拨俸禄、银钞、衣服、房屋等一系列优待待遇。不仅如此, 有的是, 将降虏分散配置小规模单位, 试图防止降虏的集团化和势力化, 或者, 爲了査出汉族的塞外外逸、作奸之虏、窜入诈降等不顺擧动, 要求守边将吏严防管理边塞的出入, 进而试图设置事先切断‘降夷’的反乱可能性的安全装置; 更何况, 主张全面禁止夷狄的内地移住、中国与夷狄的句结、正常的朝贡往来等。如此, 围绕着‘徙戎’所进行的话语包涵着多方面、多层次的细致内容。
总之, 在从汉代到明代的汉族王朝下汉族文人与淸代文字狱以及淸末革命派等有关于‘徙戎’长期存续的话语包涵了多方面的对象和多层次的内容。尽管如此, 这些都以汉代的侯应、段熲和西晋的郭钦、江统以及唐代的魏征、薛谦光的徙戎論议爲共通依据而进行扩大再生産的诠释, 从这一点来讲, 这些都可以说是与依据的徙戎論议息息相关的继承关系。
목차
머리말
Ⅰ. 漢代 사융담론의 萌芽
Ⅱ. 魏晉시대 徙戎담론의 형성
Ⅲ. 唐代 대일통 하에서의 사융담론
Ⅳ. 明代 達官제도와 사융담론의 확대
맺음말-淸代 文字獄과 淸末 사융론
참고문헌
〈中文摘要〉
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