This article reviews, in terms of nonciviliaztion, noneconomization and nonrationalization, the logical reasonings by enlightment philosopher Fukuzawa Yukichi, economist Fukuda Tokuzo and literateur Shiba Ryotaro who have been selected as representatives out of the intellectuals who had advocated Chosun Stagnation Theory after Japan’s modernization. In Japanese society, it has been verified that Chosun Stagnation Theory, which had been based on ‘the theory of Escape Asia’ by Fukuzawa Yukichi and shaped up by economists including Fukuda Tokuzo, had been revived by national author Shiba Ryotaro. That is to say, the reasoning of Fukuzawa and Fukuda that 19<SUP>th</SUP> century Chosun was unable to get civilized on its own socially as well as economically was delivered to Shiba Ryotaro and resulted in the justification of the rationalization of Qing-Japan war, Russia-Japan war and Korea-Japan annexation. The reasoning of stagnation has been spread by historians and mass media without any filtering and Japanese distorted historical view of Korea has been succeeded.
In conclusion, the Chosun Stagnation Theory by noncivilization, noneconomization and nonrationalization has been a one-sided trial in the whole system and continuous interest in the historical view of Korea by Japanese intellectuals are necessary.

本稿は、日本の近代以後に朝鮮停滞論を主張した知識人達の中で啓蒙思想家である福沢諭吉と経済学者である福田徳三、文学者である司馬遼太郎を社会の各階層を代表する人物として選定し、彼らの理論を非文明化、非経済化、非合理化という視点で考察したものである。
すなわち、日本社会で朝鮮停滞論は福沢諭吉の「脱亜論」を根底にして福田徳三らの経済学者によって具体化されたことである。なお、それが戦後には国民作家と呼ばれる司馬遼太郎によって復活させられたという点を確認することができる。したがって、十九世紀の朝鮮において社会的ㆍ経済的に自主的な文明化が不可能であると判断した福沢と福田の理論が文学者である司馬によって踏襲されたことに鑑み、結果的に朝鮮停滞論は日清ㆍ日露戦争の合理化と韓日併合の正當化を主張するための理論であったと思われる。このような知識人達の朝鮮停滞論が今まで日本の歴史学者らとマスコミなどを通じて広まっているなど、歪曲的な日本人の韓国史観は様々なルートを通じ継承されているが故に、それに対する継続的な問題意識が必要不可欠であるといえる。