『임준원전(林俊元傳)』에 나타난 정내교의 작가 의식에 관한 시론적 고찰

김경회

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김경회 (한양대학교)

저널정보: 강원대학교 인문과학연구소 인문과학연구 인문과학연구 제50집

발행연도: 2016.9

수록면: 5 - 32 (28page)

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본고는 정내교의 「임준원전」을 임준원의 내적 갈등과 결단 그리고 임준원의 관리 힐책을 중심으로 남유용의 「임준원전」, 이규상의 「임준원전」과 비교하며 정내교의 작가 의식의 일면을 고찰하였다. 세 작가는 한미한 가문에서 태어난 임준원이 내수사의 서리가 되어 치부한 후 서리직에서 물러나 집에 머물며 스스로 즐겼고, 재물로 인해 세속에 얽매이기를 거부하고 여항시인들과 어울리며 그들을 뒷바라지하였고, 때때로 어려운 처지에 있는 자들을 도운 유협이라는 사실에 공감하였다. 그런데 임준원의 유협적 면모를 전달하는 각 작품의 세부 내용들은 다소 차이가 있었으며, 두 작가와 달리 정내교는 임준원이 내수사의 서리가 된 일화와 여인을 구제한 일화에서 남다른 시각을 보여 주었다. 정내교는 임준원이 내수사 서리가 되어 자신의 경제적 문제를 해결하기 전에 심리적으로 갈등한 사실을 서술하였다. 이를 통해 유협 임준원이 내적 갈등 끝에 내린 현실적 결단이 백성 구제의 실현이라는 긍정적 결과를 가져왔음을 부각하고 그것을 바탕으로 당대의 경제적 모순을 폭로하였다. 또한 정내교는 여인을 끌어가는 자로 관리를 등장시켰고, 임준원이 그녀를 부당하게 대우한 젊은이와 관리를 함께 꾸짖었다고 서술하였다. 이는 임준원이 여인을 구제한 일화를 통해 당시의 갈등을 원만히 해결하지 못한 관리의 무능을 드러내고, 기존의 공적 질서로는 통치하기 어려운 시정의 현실을 새로운 민간 질서를 기반으로 바로잡은 주체가 중인임을 강조하며 당대의 제도적 모순을 비판한 것이었다. 이러한 서사적 묘사와 구성의 차별화는 정내교가 세상을 바꿀 권력을 갖고 있지 않았지만 당시의 세태를 깊이 통찰하여 백성을 위무하고 사회 문제를 해결하기 위해 적극적이고 현실적인 방안의 마련을 고심한 결과였다.

Analyzing 「Yim Joon-Won jeon」 by Jeong Nae-Gyo with Yim Joon-Won’s inner conflict and decision, and rebuke to government official, I compared「Yim Joon-Won jeon」by Jeong Nae-Gyo with「Yim Joon-Won jeon」 by Nam You-Yong and 「Yim Joon-Won jeon」by Lee Gyu-Sang to consider a critical mind of Jeong Nae-Gyo. Three writers sympathized that Yim Joon-Won who was born to a poor family was a Naesusa Seori, made a lot of money, left office, stayed home, and enjoyed himself. They also agreed that Yim Joon-Won was a chivalrous person who refused to be bound by the mundane world owing to property, devoted himself to taking care of Yeohang poets, and sometimes helped persons in difficult situation. By the way there were differences in detailed contents of the works which delivered aspects of the chivalrous person of Yim Joon-Won. Jeong Nae-Gyo showed unusual viewpoints on the tale that Yim Joon-Won was the Naesusa Seori and the tale that Yim Joon-Won helped a woman. First, Jeong Nae-Gyo described that Yim Joon-Won was psychologically conflicted before Yim Joon-Won was the Naesusa Seori and realized the relief of himself and the public. This meant that Yim Joon-Won humanly agonized before he realized his decision, but Yim Joon-Won determinded to fulfill a practical measure at the end of the conflict and it brought positive results in economics. Second, Jeong Nae-Gyo described that a government official who took the woman and Yim Joon-Won scolded both a young man and the government official who treated her unrighteously. This meant Jeong Nae-Gyo criticized the fact that conflicts were irrationally dealed in those days and demanded an amicable settlement of conflicts in social system. These differences were the results that Jeong Nae-Gyo who did not have power to change Chosun society had an insight into the life at that time and considered practical measures to pacify the public and solve social problems.

#정내교 #「임준원전」 #유협 #사회 비판 의식 #Jeong Nae-Gyo #「Yim Joon-Won jeon」 #a Chivalrous Person #Social Criticism

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