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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술대회자료
- 저자정보
- 발행연도
- 2016.8
- 수록면
- 423 - 434 (12page)
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〈일본국현보선악영이기(日本國現報善惡靈異記)〉(이하〈靈異記〉)는 일본에서 가장 오래된 불교설화집이다.〈靈異記〉하권 제38록 후반부에는 본서의 편자인 야쿠시사(藥師寺)의 승려 게이카이(景戒의 자전적 설화가 실려 있다.
어느 날 게이카이는 자신의 몸을 크게 부끄러워하는 慚愧의 마음이 들어 현재의 곤궁은 전세에서 자신의 수행이 부족했기 때문이라고 생각하기에 이른다. 그리고 그날 밤에 꿈을 꾸는데, 꿈의 내용은 게이카이의 지인인 샤미 쿄지쓰(沙彌鏡日)가 나타나 게이카이에게 경전과 書寫를 위한 종이를 건네주고 떠났다는 것이었다. 게이카이는 꿈에 나타난 샤미에게 ‘觀音의 변화’가 있었고, 샤미의 말이야말로 觀音으로부터 게이카이에게 내려진 성스러운 계시였다고 해석하였다.
게이카이는 꿈에서 일어난 일을 法相宗의 교학을 이용하여 해석하고 있기 때문에 설하 성립의 배경에 法相宗의 五性各別說의 영향이 존재한다는 점이 지적되고 있다. 하지만 게이카이는 자신에게 내재하는 不可視의 숙업(전세로부터의 업)을 꿈을 매개로 하여 인식하고 있는 것으로, 이러한 사고회로는 法相宗의 교학상의 영향만으로는 성립할 수 없는 것이다.
따라서 본 발표는 이 설화의 성립 배경으로〈점찰선악업보경(占察善惡業報經)〉(이하〈占察經〉)의 존재를 생각해보고자 하는 것이다. 이〈占察經〉은 중국에서 성립한 僞經으로 한반도에서도 융성했다고 하는 경위가 있다. 경전은 말법의 중생이 재난으로부터 벗어나고 중생의 업보의 내실을 ‘木輪相’이라고 하는 방법에 의해 占察하는 것을 지장보살이 가르친다고 하는 내용이다.〈占察經〉의 木輪相은 중생이 스스로의 업을 인식하기 위한 적극적인 행위라는 점, 그리고 占察을 거쳐 불도를 수행하는 것을 목적으로 한다는 점은 하권 제38록의 꿈을 꾸고, 꿈을 해석하는 것과 중첩되는 면이 있다고 생각할 수 있다. 따라서 게이카이가 샤미의 말을 관음의 성스러운 계시로 판단하는 사고의 배경에〈占察經〉의 木輪相이 존재한다고 결론짓고자 한다.
하권 제38록의 내용은 게이카이의〈靈異記〉편찬의 동기와 깊은 관련이 있으며, 이에는〈占察經〉으로부터의 영향관계가 보인다고 하는 것은〈靈異記〉의 성립 및〈靈異記〉설화 전체의 성격 규정으로 확대되는 문제가 될 수 있다고 생각한다.
어느 날 게이카이는 자신의 몸을 크게 부끄러워하는 慚愧의 마음이 들어 현재의 곤궁은 전세에서 자신의 수행이 부족했기 때문이라고 생각하기에 이른다. 그리고 그날 밤에 꿈을 꾸는데, 꿈의 내용은 게이카이의 지인인 샤미 쿄지쓰(沙彌鏡日)가 나타나 게이카이에게 경전과 書寫를 위한 종이를 건네주고 떠났다는 것이었다. 게이카이는 꿈에 나타난 샤미에게 ‘觀音의 변화’가 있었고, 샤미의 말이야말로 觀音으로부터 게이카이에게 내려진 성스러운 계시였다고 해석하였다.
게이카이는 꿈에서 일어난 일을 法相宗의 교학을 이용하여 해석하고 있기 때문에 설하 성립의 배경에 法相宗의 五性各別說의 영향이 존재한다는 점이 지적되고 있다. 하지만 게이카이는 자신에게 내재하는 不可視의 숙업(전세로부터의 업)을 꿈을 매개로 하여 인식하고 있는 것으로, 이러한 사고회로는 法相宗의 교학상의 영향만으로는 성립할 수 없는 것이다.
따라서 본 발표는 이 설화의 성립 배경으로〈점찰선악업보경(占察善惡業報經)〉(이하〈占察經〉)의 존재를 생각해보고자 하는 것이다. 이〈占察經〉은 중국에서 성립한 僞經으로 한반도에서도 융성했다고 하는 경위가 있다. 경전은 말법의 중생이 재난으로부터 벗어나고 중생의 업보의 내실을 ‘木輪相’이라고 하는 방법에 의해 占察하는 것을 지장보살이 가르친다고 하는 내용이다.〈占察經〉의 木輪相은 중생이 스스로의 업을 인식하기 위한 적극적인 행위라는 점, 그리고 占察을 거쳐 불도를 수행하는 것을 목적으로 한다는 점은 하권 제38록의 꿈을 꾸고, 꿈을 해석하는 것과 중첩되는 면이 있다고 생각할 수 있다. 따라서 게이카이가 샤미의 말을 관음의 성스러운 계시로 판단하는 사고의 배경에〈占察經〉의 木輪相이 존재한다고 결론짓고자 한다.
하권 제38록의 내용은 게이카이의〈靈異記〉편찬의 동기와 깊은 관련이 있으며, 이에는〈占察經〉으로부터의 영향관계가 보인다고 하는 것은〈靈異記〉의 성립 및〈靈異記〉설화 전체의 성격 규정으로 확대되는 문제가 될 수 있다고 생각한다.
목차
はじめに
1.『霊異記』下巻第38縁一延暦六年の夢
2. 先行硏究
3.『占察善悪業報経』の木輪相とその意義
4. 『霊異記』の時代意識と下巻第38縁との関係性
おわりに
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