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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2017.3
- 수록면
- 123 - 154 (32page)
이용수
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초록· 키워드
본 논문은 현종대(顯宗代)의 예송논쟁에서 보여지는 송시열의 예론(禮論)을 17세조 조선의 ‘재건’이라는 관점에서 재해석함으로써 그의 예론과 의리론(義理論)의 관계를 밝히는 것을 목적으로 한다. 동아시아의 17세기는 명의 멸망과 청의 등장 속에서 전개되었다. 당대 조선의 유학자를 대표하는 송시열은 주자의 존주대의(尊周大義)의 정신을 충실히 계승하여 ‘정사를 닦아 이적을 물리치고자’ 하였고, ‘대일통의 의리’라는 관점에서 이적(夷狄)의 청이 아니라 중화(中華)인 명을 따르고자 했다.
명청교체기에 조선이 처한 이러한 이중적 질서와 국가정체성의 문제는, 왕위계승에 있어서 적통(嫡統)과 천합(天合)을 우선할 것인가 아니면 종통(宗統)과 존군(尊君)을 우선할 것인가 하는 예론과도 연결되어 나타났다.
본 논문은 적통을 우선할 것인가 아니면 종통을 우선할 것인가 하는 17세기 조선의 예론이 당시의 국제관계에서 새로운 패자로 등장한 청이 표방하는 ‘대중화(大中華)’의 논리(소위 실력주의)를 따를 것인가 아니면 명으로부터 이어진 중화(中華)를 지킬 것인가 하는 문제와도 연결되어 있는 것이라는 점을 보이고자 한다. 이를 통해서 송시열의 예론(禮論)이 복제(服制)에 관한 경전해석론만이 아니라, 당시 무너진 예적(禮的) 질서를 바로잡고 조선을 ‘재건’하기 위한 정치적 논리를 담고 있는 것이었다는 점을 보이고자 한다.
명청교체기에 조선이 처한 이러한 이중적 질서와 국가정체성의 문제는, 왕위계승에 있어서 적통(嫡統)과 천합(天合)을 우선할 것인가 아니면 종통(宗統)과 존군(尊君)을 우선할 것인가 하는 예론과도 연결되어 나타났다.
본 논문은 적통을 우선할 것인가 아니면 종통을 우선할 것인가 하는 17세기 조선의 예론이 당시의 국제관계에서 새로운 패자로 등장한 청이 표방하는 ‘대중화(大中華)’의 논리(소위 실력주의)를 따를 것인가 아니면 명으로부터 이어진 중화(中華)를 지킬 것인가 하는 문제와도 연결되어 있는 것이라는 점을 보이고자 한다. 이를 통해서 송시열의 예론(禮論)이 복제(服制)에 관한 경전해석론만이 아니라, 당시 무너진 예적(禮的) 질서를 바로잡고 조선을 ‘재건’하기 위한 정치적 논리를 담고 있는 것이었다는 점을 보이고자 한다.
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목차
- 국문 요약
- Ⅰ. 문제의 제기
- Ⅱ. 비판과 해명
- Ⅲ. 선행연구
- Ⅳ. 명청(明淸)교체와 대일통(大一統)의 의리
- Ⅴ. 재조번방(再造藩邦)의 은혜
- Ⅵ. 내면의 북벌(北伐)과 조선의 재건(再建)
- 참고문헌
- Abstract
참고문헌
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