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Salammbô s"écarte à cause “des procédés du roman moderne” des modèles généralement répandus à l"époque, à savoir du roman historique. D"abord la description n"a pas le rôle qui était traditionnellement dévolu dans le roman: soutenir l"histoire. Elle passe par le personnage, qui se dit en même temps qu"il voit l"autre, par la manière dont il le voit. Comme le portrait d"Emma, celui de Salammbô n"est pas fait par un narrateur omniscient, mais un portrait éclaté, une Salammbô vue, différemment, par les yeux de Mâtho ou des autres. Elle n"est jamais véritablement cernable.
Et les nombreux objets que l"auteur décrit si longuement sont là comme témoins de ce qu"éprouve le personnage ou ont valeur symbolique. Comme Flaubert dit, dans le roman, il n"y a pas de description gratuite; les descriptions servent aux personnages et ont une influence sur l"action. La description est pour lui la contre partie exacte et indispensable de l"aspect “mirage” de son sujet, dans lequel la réalité est chose presque impossible. Mais plus souvent la description de Carthage se développe pour elle-même; il s"agit bien de la description gratuite. Cela montre que Flaubert essayait d"échapper à la tyrannie du narratif qui était la loi du roman traditionnel. Par la description diverse et minutieuse, Carthage peut devenir proche et vivante.
Ensuite, Flaubert retrouve par l"écriture ce qu"il a éprouvé lors de son voyage en Orient. Il a senti l"Orient tout différemment des romantiques de l"époque. Ce qu"il aime surtout dans l"Orient, c"est l"harmonie des choses disparates; car cet Orient des contrastes correspond au rêve de totalité et d"harmonie; après son retour, il essaie de réaliser les contrastes comme le lyrisme et l"ironie. Le roman saisit ironiquement le lyrisme amoureux de Salammbô et de Mâtho, et le réel violent qui les entoure; le roman fusionne et égalise les contraires sans les dépasser.
Flaubert renonce aux limites du lyrisme personnel pour donner à Salammbô l"ampleur et l"évidence de la réalité, alors même qu"elle a disparu. Salammbô est donc le résultat de ses réflexions sur la nature de son écriture.
Et les nombreux objets que l"auteur décrit si longuement sont là comme témoins de ce qu"éprouve le personnage ou ont valeur symbolique. Comme Flaubert dit, dans le roman, il n"y a pas de description gratuite; les descriptions servent aux personnages et ont une influence sur l"action. La description est pour lui la contre partie exacte et indispensable de l"aspect “mirage” de son sujet, dans lequel la réalité est chose presque impossible. Mais plus souvent la description de Carthage se développe pour elle-même; il s"agit bien de la description gratuite. Cela montre que Flaubert essayait d"échapper à la tyrannie du narratif qui était la loi du roman traditionnel. Par la description diverse et minutieuse, Carthage peut devenir proche et vivante.
Ensuite, Flaubert retrouve par l"écriture ce qu"il a éprouvé lors de son voyage en Orient. Il a senti l"Orient tout différemment des romantiques de l"époque. Ce qu"il aime surtout dans l"Orient, c"est l"harmonie des choses disparates; car cet Orient des contrastes correspond au rêve de totalité et d"harmonie; après son retour, il essaie de réaliser les contrastes comme le lyrisme et l"ironie. Le roman saisit ironiquement le lyrisme amoureux de Salammbô et de Mâtho, et le réel violent qui les entoure; le roman fusionne et égalise les contraires sans les dépasser.
Flaubert renonce aux limites du lyrisme personnel pour donner à Salammbô l"ampleur et l"évidence de la réalité, alors même qu"elle a disparu. Salammbô est donc le résultat de ses réflexions sur la nature de son écriture.
목차
1. 들어가며
2. 묘사: 인물과 배경
3. 서정과 아이러니
4. 나가며
참고문헌
Résumé
참고문헌 (14)
참고문헌 신청
[단행본] - / 1991 / Correspondance I(1973), II(1980), III(1991) / Gallimard
[단행본] - Salammbô, présentation par Gisèle Séginger / 2001 / présentation par Gisèle Séginger / Flammarion
[학술지(정기간행물)] - 김계선 / 2014 / <살람보Salammbô>의 현대성 / 프랑스문화예술연구 48 : 1 ~ 30
[단행본] - 뮈크 / 1980 / 아이러니 / 서울대학교 출판부
[단행본] - Charles Baudelaire / 1917 / L'art romantique / Louis Conard
[단행본] - Salammbô, présentation par Gisèle Séginger / 2001 / présentation par Gisèle Séginger / Flammarion
[학술지(정기간행물)] - 김계선 / 2014 / <살람보Salammbô>의 현대성 / 프랑스문화예술연구 48 : 1 ~ 30
[단행본] - 뮈크 / 1980 / 아이러니 / 서울대학교 출판부
[단행본] - Charles Baudelaire / 1917 / L'art romantique / Louis Conard
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