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중앙대학교 한국교육문제연구소 한국교육문제연구 한국교육문제연구 제24호
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99 - 117 (19page)

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오늘날 우리사회의 학교교육이 보여주고 있는 특징인 만듦의 교육은 외재적 목적을 추구하는 과정에서 많은 문제를 드러내고 있다. 특히 왜 교육을 받아야 하느냐에 대한 대답을 교육 외적인 것에서 찾고 있기 때문에 비교육적인 과정이 끼어들 소지가 많게 된다. 이런 교육목적론이 지닌 결함을 치유할 수 있는 단서 가운데 하나는 각성으로서의 교육이 실현하고자 하는 목적이라고 볼 수 있다. 각성으로서의 교육에 관한 이론은 서양 교육철학사에서 소크라테스가 제시한 이후 플라톤에 의해 정립된 이론이라 할 수 있다. 특히 플라톤의 교육목적에 관한 이론은 그가 현대 교육이론에 미친 영향을 감안해 볼 때 우리 사회의 학교교육이 지향하고 있는 교육목적론이 보여주고 있는 문제점을 해결할 수 있는 단서를 제공할 수 있을 것이라고 판단된다. 플라톤의 교육목적론은 선 이데아의 인식과 에로스의 실현, 그리고 정의로운 사회의 건설에 관한 견해의 논리적 합으로 간주할 수 있다. 그에 따르면 교육은 영혼의 눈을 위쪽으로 끌어올리는 과정이며, 인간의 인식이 발달해나가는 과정이다. 우리가 현상의 세계에서 지각을 통해서 얻는 것은 의견에 지나지 않기 때문에 각성을 통해서 지적 발달을 도모하여 인식을 발달시켜 나가는 과정이 플라톤이 주장하는 교육이다. 요컨대 플라톤이 주장하는 교육의 목적은 현상의 세계에서 벗어나 선 이데아를 인식하는 한편, 에로스의 승화를 통해서 조화와 질서를 의미하는 행복에 이르는 데 있으며, 궁극적으로 정의로운 사회를 세우는 데 있다고 말할 수 있다. 그래서 이 논문에서는 그가 제시한 교육목적론의 세 요소는 오늘날 어떤 의미가 있는지를 밝히고 있다.
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