Der Heilige Geist und die christliche Identität : In der lukanischen Geist-Vorstellung :In der lukanischen Geist-Vorstellung

KIM Hong-Seok

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자료유형: 학술저널

저자정보: KIM Hong-Seok (Heidelberg University)

저널정보: 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 Vol.49 No.3

발행연도: 2017.9

수록면: 89 - 111 (23page)

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누가-행전 안에 나타난 성령의 역할에 대한 많은 연구들이 있었다. 연구 방향성을 크게 두 부류로 나누어 보면, 한 측면에서 성령은 누가-행전 안에서 선교를 위한 초자연적인 능력으로 이해되었고, 다른 측면에서 구속사적인 의미로 이해되었다. 구속사적 의미 안에서 성령은 한 단계 더 깊은 의미로 해석되어질 수 있다. 우선, 누가-행전 안에서 성령은 예수와 아주 밀접한 관계 안에서 파악된다. 예수의 공생애 이전에 성령은 예수의 존재를 메시아로 규정하는 역할을 했다. 예수의 공생애 기간에 예수는 유일한 성령의 소유자였고, 그 기간 동안 성령의 수여자로서의 다음 역할을 준비했다. 예수가 부활 승천하고 난 뒤에 성령은 (예수에 의해) 예수의 추종자들에게 임하였고, 그들 안에 임재한 성령은 구속사적으로 특별한 그들의 정체성을 규정하는 역할을 했다. 예수 사건이전의 성령은 단지 소수의 특정한 사람들에게 짧은 순간 감동됨으로 경험되었다. 그러나 예수 사건 이후에 성령은 지속적으로 사람들 안에 거함으로 사람들과 관계를 맺었다. 이는 순간적으로 감동(Inspiration)하는 것과 지속적으로 내주(Immanence)하는 것으로 구분될 수 있다. 순간적인 감동(Inspiration)의 경우 급하게 수행해야할 특정한 과제가 따른다. 하지만 지속적인 내주(Immanence)는 그 존재의 특성과 연결된다. 즉 성령이 내주(Immanence) 하는 존재와 그렇지 않은 존재로. 때문에 예수 사건 이후에야 가능하게 된 성령의 내주(Immanence)는 그 존재적 특성을 다른 존재와 구분하는 구속사적 역할을 동반하게 된다. 누가-행전은 성령이 예수와 아주 밀접하게 연결되어 있는 것으로 묘사하고 있기 때문에, 성령을 받은 성령의 소유자들은 예수와 지속적인 연결을 통한 특별한 관계를 가진 사람들이다. 이는 이들의 구속사적 정체성을 나타내는 표식이 된다. 하나님의 선택을 받은 사람으로서의 하나님의 백성은 이제 성령을 통하여 확증되고 규정되기 때문이다. 예수를 통해 성령을 받은 사람, 그들이 바로 새-이스라엘, 즉 하나님의 백성들이다.

There were lots of studies about the role of the Holy Spirit in Luke-Acts. We can divide its role into two perspectives. One is about the supernatural power of the Spirit which was for missionary works in Luke-Acts, the other one is about the Sprit in the perspective of salvation history. We can understand the Sprit more profoundly in the perspective of salvation history. First of all, the Sprit in Luke-Acts has a close association with Jesus. Before the public ministry of Jesus, the Sprit had a role in regulating the being of Jesus as the Messiah. Among the public ministry, he was the one and only owner of the Spirit and prepared the next role as the receiver of the Spirit. After his resurrection and ascension the Spirit came upon his followers, then became an identity among his followers in the perspective of salvation history. Before the event of Jesus, only few and special people experienced the Spirit in short. However after his resurrection and ascension the Spirit came upon people consistently and had its own relationship with each person. You can name it the one is the ‘inspiration’ in short time, the other one is the consistent ‘immanence’. In case of a ‘inspiration’ of the Spirit, the receiver might be assigned a task or mission by the Spirit. But in case of a immanence of the Spirit, the receiver become related with the characteristics of the Spirit. (Then there will be the people with immanence of the Spirit and the people without it.) Therefore, the immanence of the Spirit which came out from the Jesus’s resurrection and ascension had a important role in dividing the characteristics of the existence with the existence without the immanence of the Spirit. Luke-Acts shows us the Spirit and Jesus are strongly interrelated each other. So you can say the people who received the Spirit have a special and constant relationship with Jesus. The Spirit becomes a symbol that represents the identity of the salvation history because God’s people, as the chosen by God, are consecrated and distinguished by the Spirit. The people who receive the Spirit by Jesus Christ, they are the new Israel, the God’s people.

#Holy Spirit #Inspiration #Imannence #Luke-Acts #Identity #성령 #감동 #내주 #누가-행전 #정체성

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김홍석

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