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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
최중화 (부산장신대)
저널정보
한국구약학회 구약논단 구약논단 제24권 제2호 통권68집
발행연도
2018.6
수록면
176 - 200 (25page)

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When and where was the Old Testament canonized? Many would answer, “Around 90’s at Yavneh.” The hypothesis of the canonization of the Old Testament at Yavneh appeared for the first time in the academia in 19th century by the firstgeneration Jewish historian, Heinrich Graetz. Despite the challenges by several scholars, the hypothesis is still influential and appears in many introductory books to the Old Testament. This paper will examine the old issue with a new angel. In light of the reconstruction of the Roman administration of Judaea at the end of the first century AD, we want to examine how likely is it for R. Gamaliel II to have conducted the canonization of the Old Testament along with his council at Yavneh. The outcome of the research is that the Romans would have neve rchosen Rabban Yohanan b. Zakkai or R. Gamaliel II as intermediaries because they were in the middle of re-arranging the Greek East without intermediaries, htat is, client kings. If Agrippa II who found favour with the Romans was not Roman’s choice, it is highly unlikely that R. Gamaliel II was Roman’s choice. R. Gamaliel and rabbinic authority might have not exercised civil jurisdiction and his Sanhedrin does not seem to have had authority to impose their decision on the canonization of the Old Testament.
#구약성경 #정경화 #야브네 #얌니아 #the Old Testament #Canonization #Yavneh #Jamnia

목차

1. 들어가며: 문제제기
2. 미쉬나 야다임 3:5(m. Yad. 3:5)과 기존 연구의 공헌과 한계
3. 성전파괴 이후 (AD 70년) 랍비 리더십(rabbinic leadership)의 한계 이해하기 - 라반 가말리엘 2세는 유대공동체의 수장이었나?
4. 로마역사 속에서 야브네와 정경화
5. 나가며
6. 참고문헌

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