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본문의 주요 요지는 진한시대(秦漢時代)의 전통문헌과 출토문헌의 기록을 이용하여 진한시대에 성행하던 샤머니즘적 무의(巫醫)를 통한 당시 의료 활동의 내용을 탐구하고 있으며, 또한 거기에 어떠한 특징이 있는지를 살펴보는 데 있다.
고대의 샤먼은 신(神)과의 커뮤니케이션 역할을 주로 수행하였다. 비록 그 자신은 초자연적인 힘을 지니지는 못하였지만, 고대인들은 샤먼이 신의 힘을 빌려 각종 질병을 치료할 수 있다고 여겼다.
그리고 진한시대에 이르면서 의술이 비록 이미 전문적이고 직능적인 경향을 띠고 있기는 하였지만, 그 당시에도 여전히 고대의 무의 사상을 완전히 탈피하지는 못하고 있었다. 다시 말해서, 진한시대의 이러한 전문적인 의료 지식은 미신적인 치료의 방법과 일체가 되어 고대 샤먼의 중요한 한 직무였다고 말할 수 있다. 또한 이것을 통하여 샤머니즘적인 방법으로 병을 치료하던 현상이 진한시대에도 여전히 보편적으로 존재하고 있었음을 알 수가 있다. 따라서 진한시대의 의료 지식은 여전히 중국의학의 맹아 상태에 머물러 있어서 소박하고도 유치하며, 또한 과학과 무지가 서로 뒤섞이면서 그것이 샤머니즘적 신앙과도 한 일체를 이루고 있었다. 그러나 이 시기의 무의는 중국의학의 선구적인 개척자라고 할 수 있으므로, 중국의학에서 무의는 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.
그래서 본문에서는 당시의 샤머니즘적 의료 활동의 주요 특징으로 진한시대의 ‘샤머니즘적 의료 활동 개괄’, ‘무의(巫醫)의 합일(合一)’, ‘의(醫)와 무(巫)의 분리’ 등의 세 가지를 살펴보았다.
고대의 샤먼은 신(神)과의 커뮤니케이션 역할을 주로 수행하였다. 비록 그 자신은 초자연적인 힘을 지니지는 못하였지만, 고대인들은 샤먼이 신의 힘을 빌려 각종 질병을 치료할 수 있다고 여겼다.
그리고 진한시대에 이르면서 의술이 비록 이미 전문적이고 직능적인 경향을 띠고 있기는 하였지만, 그 당시에도 여전히 고대의 무의 사상을 완전히 탈피하지는 못하고 있었다. 다시 말해서, 진한시대의 이러한 전문적인 의료 지식은 미신적인 치료의 방법과 일체가 되어 고대 샤먼의 중요한 한 직무였다고 말할 수 있다. 또한 이것을 통하여 샤머니즘적인 방법으로 병을 치료하던 현상이 진한시대에도 여전히 보편적으로 존재하고 있었음을 알 수가 있다. 따라서 진한시대의 의료 지식은 여전히 중국의학의 맹아 상태에 머물러 있어서 소박하고도 유치하며, 또한 과학과 무지가 서로 뒤섞이면서 그것이 샤머니즘적 신앙과도 한 일체를 이루고 있었다. 그러나 이 시기의 무의는 중국의학의 선구적인 개척자라고 할 수 있으므로, 중국의학에서 무의는 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.
그래서 본문에서는 당시의 샤머니즘적 의료 활동의 주요 특징으로 진한시대의 ‘샤머니즘적 의료 활동 개괄’, ‘무의(巫醫)의 합일(合一)’, ‘의(醫)와 무(巫)의 분리’ 등의 세 가지를 살펴보았다.
목차
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論: 秦漢時期的巫術性醫療
Ⅲ. 結論
參考文獻
국문초록
참고문헌 (52)
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