朝鮮後期 佛敎政策과 性格硏究- 宣祖의 佛敎政策을 中心으로 ―

오경후

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자료유형: 학술저널

저자정보: 오경후

저널정보: 한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제58호

발행연도: 2011.1

수록면: 169 - 193 (25page)

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선조대의 불교정책은 전란을 계기로 수립되고 시행되었다. 승려가 전투 병력으로 참여하고, 산성을 수호하고 둔전을 경작하는 등 불교계의 다양하고 적극적인 활동은 선조 이후 조선후기 불교정책의 근간이 되었다. 1595년 선조는 승병의 산성축조와 수호, 둔전의 경작, 승병의 처리문제 등으로 상소를 올린 惟政의 건의에 따라 시행하였다. 또한 이 시기 총섭제 시행과 승과첩 지급은 불교계를 국가의 행정체제 안으로 포함시켜 통제 관리하는 계기가 되었다. 원래 僧將에게 주었던 호칭이었지만, 이후에는 산성의 수축과 방어, 부역징발과 그 관리를 맡았다. 이 총섭제의 운영은 불교교단의 효율적 통제와 함께 사회경제와 관련된 현안을 해결하는 수단으로 활용하였다. 선과첩 지급 역시 부족한 군사를 보충하고, 승군의 사기를 진작시키는 효과를 거두었다. 한편 조선후기 승역의 가중은 불교계에 대한 수탈과 착취보다는 암울한 시대상황과 관련하여 살펴 볼 필요가 있다. 17세기 이후 자연재해로 인한 생산구조 파괴와 국가재정 부족은 수취체제 개선의 계기가 되었다. 이에 따라 승역의 국역 동원이나 잡역에 대한 부담이 증가하기도 하고 감소되는 현상이 지속되었다. 대동법과 균역법의 시행은 승역의 증감을 단적으로 설명하는 사례다. 결국 조선후기 불교계의 승역에 대한 가중이 수탈과 착취로 인식되는 것이 일면 타당하지만, 두 차례에 걸친 전란 이후 사회경제적 동향을 염두해 둔다면 불교계 탄압의 차원에서만 인식되기에는 많은 한계를 지니고 있다.

The Buddhist Policy had been established and enforced by the momentum of the vortex of war during the Sun-Jo's reign. Different and positive activities of the Buddhist monks who went to war, guard the Mountain fortress, and did farm work at Dunjeion(屯田) became the base of Buddhist policy afterwards. Through Yuieong(惟政)'s suggestion, in 1595 the king Sun-Jo enforced a series of Buddhist policy, including monk building of fortress, farming in dunjeon. Also during the same time the operation of chongsup(總攝) System and the supply of Sungwachup(禪科帖) in Buddhist policies formed the foundation subordinated Buddhist Circle under the government's control. The original title of chongsup was given to commander of monk army. But the official system became the building and the guard of mountain fortress, as well as had done such task as putting of forced labor and its management in the later times. This performance of Chongsup system was used not only as a control measure against Buddhist Circles but also as one of solutions in connection with issues of social economy. The Sungwachup offer had very effect on the increasing conscription and morale-raising of monk army. On the other hand, for Buddhist monk's heavy burden of compulsory labor in the late of Chosun Dynasty It need to reconsider not only exploitation and squeeze of Buddhist Circle but also a grim aspect of the times. After 17th century the natural disasters of destruction of production structure and the lack of national finance gave birth to improvement of tax collection system. Consequently, national compulsory mobilization of monk labor or the burden of miscellaneous services continued to appear upon increasing or decreasing situation. The enforcement of Taedong Law and Gyunyok Law was the example directly explained whether the labor burden of Buddhist monk increased or not. Furthermore although It is reasonable that monk's increasing burden on compulsory labor in Buddhist Circle was considered as royal court's exploitation and squeeze during the lated Choson Dynasty, if we do rethink social economic trends after both war(Imjin Waeran and Byeongja horan), the royal court's persecution against Buddhist Circle is not a convincing argument and is limited to much extent.

#선조 #현종 #불교정책 #임진왜란 #승역 #사회경제

참고문헌 (14)

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/ / 선조실록, 조수정실록, 광해군일기, 현종실록, 현종개수실록

/ / 정조실록, 비변사등록, 松雲大師奮忠?難錄

Kyeonghwo Oh / 2007 / 顯宗代의 佛敎政策과 佛敎界의 動向 / 韓國禪學(한국선학) (17) : 321 ~ 354

김덕수 / 1992 / 임진왜란과 불교의승군 / 육군본부 군종감실

김순석 / 2000 / 조선후기 불교사연구의 현황과 과제 in 조선후기사 연구의 현황과 과제 / 창작과비평사

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오경후

소속기관 한국사상문화학회

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