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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.1
- 수록면
- 73 - 80 (8page)
이용수
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通過對五腧穴的五行配合的研究，得出如下結論。对陰經五腧穴的井滎腧經合配以木火土金水，是出于五腧穴的脈氣之出溜注行入之流动，显现为木火土金水之五行屬性的缘故; 而对陽經五腧穴配以金水木火土，则是出于陰經和陽經各自的五腧穴形成夫妻关系的缘故，即陰經五腧穴的井滎腧經合分别属于乙木、丁火、己土、辛金和癸火，故按夫妻相合之原理，阳经便应配以庚金、壬水、甲木、丙火和戊土，最终成为金水木火土之五行属性。陰經和陽經的五腧穴之天干配合原理中，不仅凝聚着母子相生原理和夫妻相克原理，还包含着相生中复有相克、相克中复有相生的原理。陰經五腧穴之始井穴之所以木作为其起始，而陽經之始井穴则以金作为其起始，其中蕴涵着臟腑为體、經脈为用的陰體陽用及陽體陰用之原理。陰經和陽經的五腧穴的五行屬性中，隐含着十分丰富多样的金火交易之原理。始于四肢末端、合入肘膝关节的五腧穴的流走方式中，包含着陽受氣於四末、进而返本還元的陽氣回歸之原理。在五臟为五腧穴，在六腑则为六腧穴的原因，乃是缘于六腑陽經各多出一个三焦原氣聚会的原穴之故。对于原穴的五行屬性，內經之诸多注释家都配以木性，但从五運化为六氣时多出一个少陽相火、五臟对应的六腑则多出一个三焦相火之原理来看，原穴之五行屬性当配以火性方为妥当。
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