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정몽주는 다양한 삶의 궤적과 시 창작을 이루어낸 인물이다. 정몽주만큼이나 다양한 삶의 궤적을 가진 많은 사람들의 경우 모두 같겠지만, 그들의 작품을 어떠한 기준으로 교재에 수용할 것인가가 고민스럽다. 그럼에도 불구하고 사실은 작품의 다양성, 주제, 소재, 품격 등 작품의 성격을 제대로 고려하지 않았고, 심지어는 작품의 제목에 대해서도 제대로 된 기준을 적용하지도 못하는 경우도 있다. 필자는 이를 해결하는 방향으로 대학 교재의 작품 수용에 대한 제언을 하고자 한다.
정몽주의 작품을 교재에 수용하는 기준으로 다음과 같이 제안한다.
무엇보다 그의 삶의 궤적을 가장 잘 담고 있는 작품의 다양한 선정이다. 그러나 그의 삶의 궤적을 모두 고려한다면 작품의 선정과 수용은 사실상 불가능해지고 만다. 이에 필자는 이를 고려할 것을 전제로 정몽주 문학 작품의 바탕을 이루고 있는 그의 정신을 작품 선정 기준에 둘 것을 제안한다. 그것은 바로 그의 의리정신과 실천이다.
필자는 그의 정신적 바탕에 있는 이러한 정신이야말로 정몽주의 특징이며, 작품을 이루고 있는 근본정신이었다고 생각한다. 또한 시를 선정할 때는 이러한 그의 정신적 바탕에 그의 작품을 대표하는 품격인 호방(豪放)이 고려되어야 한다.
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