메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
서울대학교 러시아연구소 러시아연구 러시아연구 제21권 제1호
발행연도
2011.1
수록면
107 - 134 (28page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
Целью этой статьи являются анализ проблем канонизации бахтина и поиск ее преодолении. Данная статья поставила задачу не “правильной” интерпретации бахтинской идеи, а ее трансформации через историческое рассмотрение бахтиноведения в России от его начала до настоящего времени. Вплоть до 1980-х годов на Западе взгляды Бахтина изучались лишь как применимые в узких рамках литературоведения, в результате чего бахтиноведение как дисциплина постепенно теряло свою актуальность. В отличие от Запада, в России речь шла об образе “Бахтина как философа”, но этот новый подход встречался с “расколом” и “идолоборчеством” как кризисом бахтиноведения. Канонизация идеи Бахтина происходила из реакции на этот кризис, от чего нам задается вопрос о теоретическом и практическом выходе в изучении Бахтина. К примеру, “воздержание от суждения” как принцип представляло собой, с одной стороны, помощь тщательному изучению бахтинской идеи, с другой стороны, препятствие ее свободного развития и изменения, и наконец, ускорило регрессивную канонизацию в бахтиноведении. В этом, размышление Бахтина о культуре нам помогает преодолеть этот тупик, потому что он считал культурный потенциал становящейся силой, которая способствует и деконструкции и конструкции в истории культуры. По существу же, культура представляет собой бесконечную силу самокритики и самоизменения, поэтому она не исключает чужие, внешные моменты под предлогом защиты своей территории. В этом, должно быть, находится настоящая фундаментальная позиция бахтиноведения. Целью бахтиноведения не является ни сохранение его академической власти, ни уважение насладства Бахтина как “святой духовности”. Скорее всего, самым важным в бахтиноведении, представляется способность к самотрансформации в качестве всегда обновляющей силы.

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (45)

참고문헌 신청
Аверинцев С. С. / 1993 / Бахтин и руссокое отношение к смеху, In От мифа к литературе / РГГУ google schola Аверинцев С. С. и др / 1992 / М.М. Бахтин как философ / Наука google schola Бахтин М. М. / 1995 / В большом времени, In Бахтинология: исследования, переводы, публикации / Алетейя google schola Библер В. С. / 1991 / Михаил Михайлович Бахтин, или поэтика культуры / Гнозис google schola Богатырева Е. А. / 1996 / Драмы диалогизма: М.М. Бахтин и художественная культура XX века / Школа культурной google schola

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0