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최근 신자유주의적 세계화의 부작용과 중국의 부상이 맞물리면서 민주주의와 유교의 관계가 다각도로 논의되고 있다. 이 글의 목적은 송대 성리학에 기반을 둔 유교적 공공성의 문법에 담긴 민주주의적 함의를 재구성하는데 있다. 이를 위해 먼저 1) 유교적 계몽정치의 이념과 연계하여 유교적 공공성의 문법을 제시하고, 2) 이 문법이 갖는 민주적 함의를 오늘의 공공성 위기와 관련하여 지적한다. 이 함의를 오늘의 맥락에서 현실화할 수 있기 위해선 이 문법에 대한 비판적 재구성이 필요한데, 이와 관련하여 3) 유교적 공적 숙의와 엘리트주의의 연관을 비판하고 4) 천리(天理), 즉 성리학적 이성 개념에 대한 비판적 재구성의 길을 검토할 것이다. 이어서 5) 이 비판적 재구성의 경로가 유교적 사유와 유교적 공공성의 문법 속에 유교적 계몽의 변증법이라는 형태로 담겨 있다는 것을 지적할 것이고, 마지막으로 6) 이 변증법이 오늘날 우리가 직면한 자유의 역설을 넘어서는 문제와 관련하여 어떤 함의를 갖는지를 지적하겠다.
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