21세기 현대 한국사회와 기독교적 결혼관: 이쉬야웨와 이샤야웨를 지향하는 궁극적 존재의 회복으로서 결혼

조명기

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조명기

저널정보: 한국복음주의상담학회 복음과 상담 복음과 상담 제10권

발행연도: 2008.1

수록면: 222 - 249 (28page)

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21세기 현대 한국사회를 이끌어가는 이념들을 예를 들면, 이념적으로는 주 된 이념 없이 혼란을 통해 만들어지고 있는 좌파와 우파의 갈등을 통한 실용주 의, 관습적으로는 유교의 잔재아래 형성된 남성중심주의적이며 집단주의적인 가치관, 경제적으로는 서구 자본주의에 기초한 경제 성장, 문화적으로는 서구 문화에 대한 동경으로 만들어진 과정적인 한류문화를 들 수 있을 것이다. 이러 한 가치들에 기초하여 한국사회의 교육, 직업, 삶, 가치관, 세계관들이 만들어 졌으며, 갑작스럽게 등장한 규모의 경제로 인한 경제제일주의 가치들이 우리의 삶의 전부를 지배하고 있다고 볼 수 있다. 여기에 개인주의와 배금주의가 만나 면서 이기적 사유와 집단적 이기주의가 사회 보편화된 현상으로 나타나기 시 작하였고, 이러한 혼란 속에서 결혼의 가치 역시 경제적 가치에 의해 평가되며 그 효용성과 실효성에 의구심을 던지며 결혼이 가진 거룩함과 인격과 신비로 움을 파괴해 나아가고 있다고 볼 수 있다. 결혼은 한 사회를 구성하고, 계승하 는 사회적인 역할 외에도 개인적으로는 의존적 존재로서의 인간의 참모습을 재발견하고 자신의 자아의 정체성을 찾고 인격을 완성시키며 이렇게 완성된 인격적인 가치아래 본질적인 자아를 실현할 수 있는 근본적인 가치를 제공해 주는 자기완성의 가장 중요한 삶의 과정이라 볼 수 있을 것이다. 우리 사회에 필요한 결혼의 가치는 타종교에서 말하고 있듯이 윤리적이며 도덕적인 결혼의 가치가 아니다. 우리가 사회가 윤리와 도덕의 부재로 이렇게 아파하고 있는 것은 아니라 본다. 오히려 근본적인 삶의 가치와 방향의 부재, 그리고 그러한 대안을 제시할 수 있는 대안의 부재라고 볼 수 있다. 결혼은 자 본주의 사회에 만들어지고 있는 또 다른 화려한 삶의 변화가 아니다. 두 사람 이 만나서 경제적이며 문화적으로 이루어가는 현실도 아니다. 결혼은 이 사회를 지탱해주는 힘이며 사회에 생명력을 불어 넣는 강력한 심장이다. 그러기 때 문에 기독교적인 가치관아래 성서적인 분석을 거쳐 제공된 참된 결혼관은 분 명 이 사회의 근본적인 아픔들을 치유할 수 있을 것이다. 본 논고의 가치는 아 마도 이러한 사회적 현상들 속에 성서적인 가치관에 입각한 결혼의 의미와 가 치를 재고해 줌으로서 사회를 회복하고 치유해 나아가는데 일조를 할 수 있을 것이다. 인간회복과 존재의 완성이라는 측면에서 참된 결혼의 모습을 제시함으 로 통해서, 우리 사회가 가진 왜곡된 결혼의 모습들, 권위주의적이며, 공동체적 이고, 남성중심적이고, 여성억압적인 현상들을 치유하는 대안이 될 수 있을 것 이다.

Korea culture has been based on Confucianism, Western Capitalism, Radical Economic Growth, Mammonism and Individualism is built on its ideology, ect. Especially, confucianism is an ancient Chinese way of thought that has spread through much of East Asia. This is often described as a religion in Korea. But most of korea has not a religion of Confucianism. In Korea perhaps Confucianism is a philosophy, social habits, invisible customs controlled most Korean, and perspectives. So the accurate definition of Confucianism is that it is a detailed code of interpersonal behavior. In Korean cultures where it is embraced, Confucianism is a practical political and social doctrine. During centuries in Korea, Confucianism has meant a system of education, ceremony and civil administration as first expressed by the old of his villages and his parents. Confucianism was accepted so eagerly and in so strict a form. Also, Korea Marriage Culture is built on its basis. so it has a structure like a male-centrism, a female suppression, and so on. Its teachings have, over time, reign all korean and his habit. In particular, kinship organization, ideology, ritual and associated behaviour have represented crucial, perhaps dominant, themes in Korean culture have been consist of Korean Marriage. Fundamental ideas about morality and the proper ordering of human relationships are closely associated with the Confucian concept of filial duty. This filial duty was extended to the father of his family, this structure was magnified to National structure that king is the father of nation, and Filial Duty in family is a Loyalty for a nation. This pervasive, highly elaborated system of lineages and branch lineages provided the basic structural principle on which most groups in traditional society were organized. Loyalties and obligations is centered in man, husband have generally taken precedence over other claims, commitments, and woman rights. In the modernization process, profound changes have been taking place in the marriage system, particularly in the leadership of family. So the divorce almost has been led by man. But, in the perspective of christianity, Marriage is instituted by God. Divorce is not part of God’s design, and is never entered into lightly. All divorces are caused by sin. The act of divorce is not a sin. But divorce with the intention to remarry a specific person is adultery. Christianity says that, the true marriage the normal ishi(çya) and the the normal ishah(hça) is to become a ishi YHWH(hwhy çya) and ishah YHWH(hwhy hça) in the bible. It is that the marriage is to recover Being of God’s Image and to complete the personality of the depending being. Marriage never be touched by neoconfucianism, mammonism, the pragmatic options or the easy routes. Marriage must always be led by the light of God’s command. The teaching of Scripture (OT and NT) condemns a broken marriage relationship as sinful and against God’s perfect will. Our society needs a new an alternative plan, biblical idea, values on christianity to heal the distorted marriage and the view point of marriage.

#결혼 #유교 #한국사회 #구약 #모세오경. #Marriage #Confucianism #Korea Society #Old Testament #Pentateuch.

참고문헌 (16)

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Donald A. Hagner / 1995 / Matthew 14-28, In Word Biblical Commentary Series / Word Books

Ezra P. Gould / 1975 / Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to St. Mark / T. & T. Clark

H. Thielicke / 1975 / The Ethics of Sex / Baker Book House

Jay E. Adams / 1980 / Marriage, Divorce, and Remarriage in the Bible / Zondervan

John J. Davis / 1993 / Evangelical Ethics: Issues Facing the Church Today / P & R Publishing

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