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이용수
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본 연구는 시간의 특성에 주목할 때 드러나는 교육의 체험 양상을 탐구하는 것에 주목적을 둔다. 본 연구의 참조점으로 Gadamer의 해석학적 개념인 “시간성”(temporality)에 주목한다. 그는 시간 체험의 보편성과 개별성을 인정하며, 인간이 시간의 주재자가 아님을 주장한다. 또한 피할 수 없는 과거의 지속적인 영향을 중시하면서 시간의 질적 통합을 논의한다.
Gadamer의 해석학을 교육연구에 참조점으로 활용한 근거는 현존재와 교육하는 인간, 그리고 해석의 과정과 교육의 유사성에서 찾을 수 있다. 이러한 맥락에서 Gadamer의 시간성을 교육적으로 재해석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 교육은 유한성의 당사자적 체험을 가져온다. 둘째, 교육은 순환적인 선입견 갱신의 체험을 가져온다.
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참고문헌 (26)
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Csikszentmihalyi, M. / 2004 / 플로우, 미치도록 행복한 나를 만난다 / 한울림
Gadamer, H. -G. / 1976 / Hans-Georg Gadamer: Philosophical Hermeneutics / University of California Press
Gadamer, H. -G. / 1976 / Hans-Georg Gadamer:Philosophical Hermeneutics / University of California Press
Gadamer, H. -G. / 2004 / Truth and Method / The Continuum Publishing Company
Gadamer, H. -G. / 2004 / 교육은 자기 교육이다 / 동문선
Gadamer, H. -G. / 1976 / Hans-Georg Gadamer: Philosophical Hermeneutics / University of California Press
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Gadamer, H. -G. / 2004 / Truth and Method / The Continuum Publishing Company
Gadamer, H. -G. / 2004 / 교육은 자기 교육이다 / 동문선
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