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원천석의 시 창작에 대한 열정은 대단했고 더 좋은 시를 짓기 위한 노력은 치열했다. 그는 737제 1144수라는 많은 분량의 시를 남겼다. 양도 많고 작품성도 뛰어난 시를 창작한 시인 원천석에 관한 연구들에서 원천석의 시 인식을 깊이 있게 다루지 못하였다. 기존의 논저들을 원천석의 절의와 은사로서의 명성에 압도되어 그의 역사 의식이나 사회 의식 등에 초점을 맞추고 있다.
본 연구에서는 원천석의 시에 대한 인식을 다음과 같이 정리하였다.
원천석은 시를 곧 삶 그 자체로 인식하였다. 원천석은 그의 종교관이나 가치관을 시로 직접 진술하였을 뿐만 아니라 그의 일상의 모든 것을 시로 형상화하였다. 그의 시는 그의 삶과 유리되어 있지 않고 모든 시가 삶과 긴밀하게 관련되어 있다. 그의 시만으로도 그의 삶의 궤적 유추가 가능할 정도이다.
원천석은 ‘시란 뜻을 말한 것이되 진솔하고 간절한 정서의 표현’으로 인식하였다. 시란 ‘언지’ 즉 뜻을 말하는 것이란 유가의 전통적 시 인식을 따르고 있다. 한편 시는 사람의 정서를 겉으로 드러낸 것이라는 인식을 보인다. 마음속에서 발생하는 각양각색의 정서들을 사실적으로 시 속에 구사하는 것이 시라는 생각이다.
원천석은 당시 사회의 중요한 사실들을 밝히고 기록으로 남기기 위하여 시를 창작하였다. 시 창작의 동기로 사실의 기록을 중시하였다. 이런 면은 그의 시집을 일컬어 흔히 ‘시사(詩史)’라 하는 것에서 알 수 있다. 고려말 조선 초의 역사적 사실의 시적 표현뿐만 아니라 크고 작은 주변의 일들에 대한 사실적 기록과 감회를 시로 창작하였다.
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