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白雲 沈大允은 陽明學을 家學으로 하는 少論系 양반가의 후손이나, 증조부 대에 역모죄로 滅門之禍를 당해 양반의 명맥만 근근이 유지할 뿐 생계를 위해 직접 木盤을 제작해 파는 工商 활동을 하면서도 방대한 양의 경학 저술을 남긴 19세기의 주목할 만한 경학가이다. 경전 해석 방법에 있어 양명학적 가학과 실제 工商 활동의 영향으로 字句 해석에 얽매이는 漢學과 사변적이고 관념적인 정주학을 배척하고, 성현의 말씀과 사물의 實情 및 人情에서 해석의 근거를 찾아야 한다는 경험적⋅실증적 태도를 강조하였다. 인간이 利를 추구하는 것은 天命之性이며, 利의 추구는 극단적으로 인류 멸망을 초래할 정도로 상충하는 경향이 있기 때문에 忠恕의 방법으로 與人同利하는 至公의 道를 구현하고자 하였다. 그는 19세기의 대내외적 문제를 『論語』 해석을 통해 극복하고자 하였다.
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