나례(儺禮) 준비 기관의 변천과 양변(兩邊)의 전통

윤아영

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저자정보: 윤아영

저널정보: 국립국악원 국악원논문집 국악원논문집 제26호

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영접의식에서 연행되었던 나례(儺禮)라고 하는 것은 그 특수성으로 인해 기존의 궁정 장악기관 등에서는 다룰 수 없었던 것이다. 특히 영조의(迎詔儀)시 창우(倡優)들에 의해서 연행되었던 나례는 우리나라 고유한 전통으로서 손님맞이 의식의 필수적인 것으로 여겨졌던 만큼 그 연원이 오래된 것이다. 이 나례를 준비하는 기관은 조선 후기에 나례청(儺禮廳) 혹은 나례도감(儺禮都監)이라는 이름으로 전문화 되어 나타난다. 나례가 우리나라 고유한 전통으로서 신라시대부터 있었던 연등회 등의 잡희에서 유래한 것처럼 나례청의 기원도 산대색(山臺色)까지 올라 갈 수 있을 것이다. 그러나 이 산대색은 고려시대에 연등도감(燃燈都監)에 편입되었고, 이 연등도감도 이후 충렬왕때 폐지되면서 나례 전문 준비 기관으로서 존속되지는 못하였다. 그러나 고려시대에도 사평순위부(司平巡衛府)와 군기시(軍器寺)가 영접의식 등이 있을 시에는 임시로 도상나례를 담당하여 그 맥을 이어왔다. 조선시대에도 이처럼 두 기관씩 이 전통을 이어받아왔는데, 의금부와 군기시가 그것이었다. 역시 조선 전기까지만 하더라도 이 임시 기구의 명칭은 정식으로 명명되지 않았으나, 세종 8년 내재적으로는 좌우(左右)의 대표되는 개념은 갖추기 시작하였고, 조선 후기 광해군때에 비로소 나례청(儺禮廳)이라고 하는 이름하에 임시기구가 등장하였으며 이것은 나례도감(儺禮都監)으로도 혼용되어 불리웠다. 나례청(나례도감)의 구성은 좌변(左邊)과 우변(右邊), 즉 두 부서로 나뉘어 나례의 준비를 하였는데, 이는 매우 독특한 공연 준비 양상이다. 보통 한 행사의 준비를 위해서는 하나의 수장(首長)이 감독하고, 이를 중심으로 한 명령체계 하에 일이 진행되는 것과는 다른 이례적인 제도이기 때문이다. 이 두 변(邊) 사이의 관계는 서로 경쟁 관계이기도 하면서, 공조하는 관계이기도 하였다. 이처럼 나례를 준비할 때에만 양변(兩邊)으로 나뉘어 준비하는 제도는 [조선사략] 등의 기록에 의해 신라시대의 유풍인 것으로 알려져 있다. 산대(山臺), 결채(結綵), 창우희(倡優戱) 같은 것들이 동아시아의 공통된 연행양상이고, 우리나라의 산대 등도 중국과 관련되어 영향을 받았다. 그러나 이처럼 양변(兩邊)으로 나뉘어 잡희를 행하는 나례의 연행 양상은 중국의 기록에서는 찾아볼 수 없는 전통이다. 따라서 이 양변의 제도 역시 우리나라의 고유한 나례 전통 중의 하나로 간주 될 수 있을 것이다.

Narye can not be prepared by court music organization because of its unique characteristic which performed by clowns. Especially, Narye performed by clowns as a circus was considered as the authentic tradition and the welcoming ceremony of our nation, and its origination has a long history. The organization for this Narye became specialized and just got the name of Naryechung or Naryedogam in late Joseon dynasty. Although these names were appeared in late Joseon dynasty, the organization for Narye had already existed before that period. As Narye was originated from Japhui of Yeundeunghui in Goryo dynasty, which stemmed from Shilla dynasty, the origination of Naryechung also came from Sandaesaek in Goryo dynasty. Because there is few records about Sandaesaek, the details about the time and the structure etc. of that are unknown. And this Sandaesaek was incorporated into Yeondeungdogam in the late Goryo dynasty, and after that Yeondeungdogam was abolished in king Choongryul also in Goryo dynasty. So, the professional preparation association for Narye could not last until Joseon dynasty begins. This phenomenon caused from not only the abolishment of Palgwanhui and Yeondeunghui with the begining of Joseon dynasty because of the atmosphere of Sung Confucianism, but various Jabhui's the only attachment to the Yeondeunghui. These appearances result to the abolishment of Jabhui in Goryo dynasty. Even though Sandaesaek or Yeondeungdogam couldn't be lasted and get the status as a professional association for Narye/Jabhui, Sapyungsoonwiboo and Goonkisi had played the role in combination temporarily for the necessity of Narye for welcoming ceremony. The reason for being existence of two association just for the one performance must be the need of two organization for two sided stages around Sandae. This tradition of two united organizations for Narye has continued in Joseon dynasty, one party is Uigeumboo and the other is Goonkisi. In early Joseon dynasty, there is no name for these two parties that prepare for the Narye as a welcoming ceremony, but by the time of king Sejong period these two parties had become the concept that represent the left and the right part of welcoming ceremony. These no name parties finally became to the names of Naryechung as the temporal organization in king Gwanghaegoon in late Joseon dynasty. This Naryechung also called Naryedogam at the same time and it was also a temporal organization such as those(Uigeumboo and Goonkis)i in early Joseon dynasty. Naryechung was composed with the two parties; Jawbyun(left side) and Woobyun(right side), and these two parties' tradition was a very unique appearance of preparation for events. Usually, to arrange for one event, there is only one head and the following hierarchy system, but these two parties of preparation system was extraordinary. According to the text book Naryechung Deungrok or the True record of the Joseon dynasty, these two sided parties are a competition and also a mutual assistance system. According to the text book Joseonsaryak, this system preparing Narye for the welcoming ceremony seemed to be the tradition stemmed from the Shilla dynasty. Although Sandae, Gyulchae and Narye are common features in east Asia, and Sandaes in Goryo and Joseon dynasty are also related in those in China, Narye performed consisted of two sided stages and operation in welcoming ceremony didn't originated from China. Therefore this two sided system for welcoming ceremony can be regarded as one of the our nation's long historical traditions.

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