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대한한의학원전학회 대한한의학원전학회지 대한한의학원전학회지 제14권 제2호
발행연도
2001.1
수록면
77 - 97 (21page)

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丹溪是元代有名醫家,一般稱爲滋陰派. 他自從南方的社會地理環境及陰陽觀,提起新的養生論通過他的養生論的背景及養生思想的研究,得到了如下結論. 1. 丹溪時代的狀況異於宋代《和劑局方》的盛行時期,相異的狀況就如下.其一是經濟的狀況,比宋代丹溪生活於豊足的經濟條件.所以當時人民有過食奢侈及放縱的生活風潮,所以頻繁發生火熱病其二是南方的氣候條件比北方很濕熱,而引起很多火熱病所以丹溪提示新的理論,這就是陽有餘陰不足論他根據陽有餘陰不足論,得到了新的養生諭. 2. 丹溪以相火妄動爲疾病的主原因爲,以收心養心,得到了心火不動,所以丹溪重視主靜工夫. 3. 當時人民的疾病多因於過食魚肉及酒等,所以丹溪提示淡食少食的茹淡論. 4. 陰易虧的觀點下丹溪規定老人病理,因老人病理.丹溪提示養生論.其一是滋養胃氣其二是以收心養心調節感情. 其三是避厚味憂鬱補劑. 5. 丹溪提示老人禁忌食,其一是物性之熱者妓火制作者氣之香辣者及味之甘膩的飲食. 其二是溫補劑及燥劑等藥劑. 6. 小兒生理的特徵是陰長不足與腸胃尚脆而窄.丹溪這觀點下提起養生論,其一是宜涼下體晩婚. 其二是避刺戟性飲食及過食,丹溪認識以飲食養德養陰,這就是以飲食收心養心的理論.

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