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저널정보
중국사학회 중국사연구 중국사연구 제37호
발행연도
2005.1
수록면
111 - 140 (30page)

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明末淸初江南地區各城鎭發生了很多集會和集團行動。當時集會或是集團行動的主要場所是寺廟。本文注意到這個問題, 探討寺廟集會有什麽背景。爲了不但理解集會的社會文化背景而且理解寺廟的社會機能, 考察寺廟集會是重要素材。 從爲了輿論集結或者集團行動的集會事例來觀察各類型和相關的寺廟情况,可以得出,巡撫,巡按的大衆集會和公開處罰主要在蘇州的玄妙觀展開,官紳會議或者紳士公議主要在城隍廟或者學校展開,而士人的集團行動主要在包含着文廟或者明倫堂的學校中展開。幷且,可以确認的沒有身份的人的集團行動最多的開展在城隍廟里。 以城隍廟爲主的寺廟,除了爲集會的重要場所提供空間以外,也爲自身的活動提供了正当化的象征。除了官衙以外, 寺廟是規模最大的建築物。幷且官員常常訪問寺廟, 所以有機會給官員提出要求。而且, 寺廟提供了集團行動的象徵。這種象徵有了直接的, 還有諷刺的。 同時,在此類集團行動中,分成社會支配層与被支配層,其象征的對立很難從一般的角度來分析,象征的公有是其一般性。寺廟幷不排除特殊階層,官·紳·士·民對于地方的主要問題進行協議或者征集意見,具有表現活動場所的机能。

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