메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
국제차문화학회 차문화산업학 차문화산업학 제46권
발행연도
2019.1
수록면
105 - 126 (22page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
조선 초기 왕실에서는 고려시대의 차례의식을 계승한 차 문화가 존재했고, 민간에서는 차를 제사나 접대용 혹은 약용으로 사용하였다. 『조선왕조실록』에 보면 ‘다례(茶禮)’라는 단어는 태종 1년(1401)에 처음 등장하기 시작하여 총 2,062회 정도 기록되어 있다. 진다례는 연등회나 팔관회 등 공동체 의식에서 임금께 차를 올리는 것에서 비롯되었으며, 존경받는 어른에게 예를 갖추어 차를 올리는 의식이었다. 한국의 다례는 역대 왕조의 궁중다례(宮中茶禮), 유가(儒家) 불가(佛家)·도가(道家)의 종교적인 다례, 그리고 여염집에서의 손님맞이 다례 등을 들 수 있는데, 대상과 격식에 따라 여러 다례들이 발전되어 왔다. 본 연구는 『조선왕조실록』에 나타난 진다례의 종류와 의의를 살펴보고 진다례의 재현을 통하여 계승ㆍ발전되어야 할 올바른 다례문화정립에 의의가 있다.
#Darye #Royal Family of Joseon #Jindarye #Gojong #the Annals of the Joseon Dynasty

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0