메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이승용 (단국대학교)
저널정보
한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제42집
발행연도
2020.7
수록면
9 - 41 (33page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
해창<SUB>海窓</SUB> 송기식<SUB>宋基植</SUB>은 대대로 유가적<SUB>儒家的</SUB> 가풍<SUB>家風</SUB>을 지향하는 집안에서 태어나 선대<SUB>先代</SUB>로부터 학문적‧문학적으로 많은 영향을 받았다. 장성해서는 안동지역의 큰 유학자<SUB>儒學</SUB>者였던 척암<SUB>拓菴</SUB> 김도화<SUB>金道和</SUB>(1825~1912), 서산<SUB>西山</SUB> 김흥락<SUB>金興洛</SUB>(1827~1899), 향산<SUB>響山</SUB> 이만도<SUB>李晩燾</SUB>(1842~1910)를 스승으로 모시며 전통적 유학에 침잠하였다. 그러나 이후 일제강점기를 거치면서 전통적 유학에 매몰되지 않고 당시 유학의 폐해를 절감하고 구국<SUB>救國</SUB>을 위한 일념으로 한 평생 유교<SUB>儒敎</SUB>의 개혁과 젊은이들의 계몽에 투신하였다. 그의 학문적 성향과 유교 개혁을 위한 핵심적인 논의는 『유교유신론<SUB>儒敎維新論</SUB>』에 집약되어 있지만, 그의 유고<SUB>遺稿</SUB>인 『해창집<SUB>海窓集</SUB>』에 수록된 다양한 글을 통해서 그가 무엇 때문에 당시의 유학에 대한 개혁 의지를 불태웠고, 개방적이고 실용적인 학문 성향을 추구하게 되었는지를 알 수 있었다.
본고에서는 송기식의 학문 성향을 그의 연보<SUB>年譜</SUB>에 따라 청년기-장년기-중년기 및 노년기 세 시기로 나누어 고찰하였는데, 청년기는 송기식이 전통적 유학에 대한 침잠했던 시기로, 전통적인 유학자들의 학문 성향과 크게 다르지 않았다. 반면 장년기는 송기식의 생애에 있어 3.1운동을 비롯한 큰 사건을 겪은 시기로, 당시 유학이 당면했던 폐단과 문제점에 대해 깊이 인식하고 유교에 대한 개혁을 주창하는 등 이전 유학자들과 달리 그의 개방적이고 실용적인 학문 성향이 돋보였다. 이 시기 송기식은 시대의 변화를 인지하지 못하고 옛 것에 고착되어 시의時宜를 분별하지 못하던 보수 성향의 유학자들을 비판하였다. 아울러 시대의 흐름에 따라 서양의 학설인 다윈의 진화론<SUB>進化論</SUB>과 루소의 민약론<SUB>民約論</SUB>에도 수용할 만한 학설이 있으면 적극적으로 받아들여야 한다고 주장하였다. 중년기와 노년기에는 장년기에 고수했던 유학에 대한 개혁의지와 개방적인 학문 성향에 변함이 없었으나, 이전과 달리 개인적인 차원에 머물지 않고 전통 사회의 근간을 이루었던 유교의 부흥을 통해 민중을 계몽하고, 구국을 위한 적극적인 교육활동의 방편으로 활용하는 등 유교를 사회적인 차원으로 점차 확대해 나갔다.
이러한 송기식의 개방적이고 실용적인 학문 성향은 의리와 명분에만 갇혀 당면한 현실과 시대의 흐름을 직시하지 못했던 전통적인 유학자들의 학문적 성향과는 분명히 결을 달리한다. 일제강점기라는 국난의 시기를 당면하여 전통 사회의 근간을 이루었던 유학이 무너져가는 광경을 눈앞에서 목도하면서 유교의 부흥과 구국을 위한 적극적인 교육활동에 한 평생을 바쳤던 그의 삶의 궤적으로 볼 때, 송기식의 위상은 재정립되어야 한다.
#해창< #SUB> #海窓< #/SUB> #송기식< #SUB> #宋基植< #/SUB> #가풍< #SUB> #家風< #/SUB> #『유교유신론< #SUB> #儒敎維新論< #/SUB> #』 #『해창집< #SUB> #海窓集< #/SUB> #』 #Haechang #Song Gisik #Family tradition #Confucian Revitalization Theory #Haechang Anthology

목차

요약
1. 서론
2.송기식의 생애 재구再構
3. 가계와 가풍
4. 송기식의 학문성향
5. 결론
참고문헌
Abstract

참고문헌 (8)

참고문헌 신청
宋基植 / 1998 / 儒敎維新論 / 신흥인쇄소 google schola 宋基植 / 1999 / 海窓集 一二 / 경인문화사 google schola 宋基植 / 松川世稿(문중본) google schola 금장태 / 2002 / 宋基植의 유교개혁사상 / 퇴계학보 112:195~235 dbpia 박원재 / 2007 / 후기 정재학파의 유교개혁론 연구 - 海窓 宋基植의 『유교유신론』을 중심으로 / 국학연구 1(10):417~448 dbpia

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2020-911-001148329