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이황은 왜 ‘리자도’(理自到)를 말했는가?
퇴계학논집
2018 .01
여말선초 성리학의 수용과 그 성격
역사비평
2018 .02
‘(NP)V+到+一起’의 인지적 의미 연구
중국어문학논집
2016 .06
현대 성리학 연구사에서 도원(道原) 류승국(柳承國)의 위상
한국철학논집
2019 .01
The Relationship between Neo-Confucianism and Korean Literature
THE REVIEW OF KOREAN STUDIES
2020 .12
성리학으로 조선시대를 설명하는 연구 경향의 비판적 고찰
역사비평
2019 .05
从认知语义角度考察“到”与“到X”的语义扩张机制
한국중어중문학회 학술대회 자료집
2017 .11
畿湖學派의 한문 학습 차제와 체계에 대한 연구
동방한문학
2020 .01
武寧王妃 誌石을 통해본 백제 여성의 지위
중국고중세사연구
2016 .11
The Need for Confucianism
Journal of Confucian Philosophy and Culture
2021 .02
현대중국어 ‘V在(到)一起’ 구문 연구
한국중어중문학회 학술대회 자료집
2019 .04
退高往復書의 意義와 朝鮮儒學史에서의 위상
퇴계학논집
2019 .01
[서평]『새로 쓰는 17세기 조선 유학사』[강지은, 2021, 푸른역사]
한국사상사학
2021 .08
21세기 중국 ‘정치유학’의 이념과 쟁점
유학연구
2015 .11
梅月堂 金時習의 「感興詩 11수」 연구
한국문학논총
2022 .04
性理学与脱性理学关于认识主体与客体问题上的差异 ― 以朱熹与洪大容比较为中心
중국학
2018 .01
조선초기의 성리학적 의료관과 의료의 위상
의료사회사연구
2018 .04
현대중국어 ‘V到’의 개념적 연결과 상호관계
중국어문학지
2021 .01
송 · 원시기 성리학과 여성 : 사대부의 구상과 ‘여성’의 부재
역사와현실
2018 .09
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