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역사교육연구회 역사교육 歷史敎育 第157輯
발행연도
2021.3
수록면
319 - 344 (26page)
DOI
10.18622/kher.2021.03.157.319

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The traditional contemporary affair reforms were raised in the process of solving contemporary and social challenges amid extreme social fluctuations in the late Goryeo and early Chosun period. However, the reforms were based on the logic of ‘The mean in time’ (時中) and ‘change’ (變易) in the understanding of Neo-Confucianism, contrary to the reforms of the preceding period. At the same time, It differs from the historical status and social meaning of the Confucian scholars and bureaucrats in that it addresses the social challenges of the time but is based on philosophical principles.
The reforms are largely divided into the transitional reforms represented by Yi Yi(李珥) and Kim Yuk(金堉) and the legal reforms represented by Yu Hyungwon(柳馨遠) and Yi Ik(李瀷). It stems from the difference between the perception of times and the situation. Even after its opening in 1876, The reforms influenced the formation of various ones.
#문명개화론 #동도서기론 #변통적 시무개혁론 #변법적 시무개혁론 #周易 #中庸 #時中 #變易 #Theory of Enlightenment(文明開化論) #Theory of DongDo-SeoGi(東道西器論) #Improved Contemporary Affair Reforms #Revolutionary Contemporary Affair Reforms #Book of Changes(周易) #The Mean(中庸) #The Mean in Time(時中) #Change(變易)

목차

1. 수구·개화 이항 대립 틀의 허상과 맥락적 이해의 필요성
2. 시무론의 전통과 ‘時中’
3. 시무론의 확장과 변통적 시무개혁론
4. 변법적 시무개혁론의 대두와 좌절
5. 시무개혁론의 역사적 의미와 전망
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