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침미다례가 나오는 『일본서기』신공기의 기사에 대한 해석은 연구자들간의 견해 차이가 적지 않다. 일부 연구자들은 이 기사를 믿을 수 없는 허구의 것으로 보는 반면에 다른 연구자들은 이를 근거로 과거 역사를 해석하기도 하고, 또 신공기에 나오는 백제의 침미다례 병합을 과거에는 근초고왕대인 369년의 사건으로 보았으나 최근에는 5세기 중엽에서 6세기 전반으로 보는 경향도 있다. 필자는 전남 서부지역에서의 고분들이 당시의 문화양상을 잘 대변하다는 전제하에 침미다례에 대한 다양한 해석에 따라 그 위치를 비정해 보았다. 먼저 신공기의 기사를 369년의 것으로 보고 신미제국과 관련된다고 본다면 그 위치는 영산강유역의 옹관고분 축조세력이 자리잡았던 나주지역일 것이다. 다만 이 기사를 당시 백제가 해상교류를 확보하기 위한 것으로 해석한다면 그 위치는 해남지역이 유력하다. 많은 연구자들이 비정하고 있는 강진지역에서는 당시의 고고학 자료가 확인되지 않고 있다. 그리고 이 기사를 5세기 중엽경의 것으로 본다면 영산강유역과 관련이 있으면서 새로운 문화가 유입되었던 해남지역에 침미다례가 위치하였을 것이다. 반면 침미와 다례로 분리해 본다면 해남과 고흥지역에 위치하였다고 볼 수 있다. 또 이 기사를 5세기 후반의 것으로 본다면 그 위치는 광주지역으로 추정된다. 왜냐하면 당시 동성왕은 무진주(광주)로 친정하였고, 무진주에는 반백제적인 비교적 큰 세력이 있었기 때문이다. 앞으로 침미다례의 위치 문제는 백제의 전남지역 진출시기나 지배방식 등과 함께 더 연구되어야 할 과제이다.
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