거울 뉴런과 토마스 아켐피스의 '그리스도를 본받아'

유경동

doi:10.21130/tw.2022.6.102.121

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자료유형: 학술저널

저자정보: 유경동 (감리교신학대학교)

저널정보: 감리교신학대학교 신학과세계 神學과 世界第102號

발행연도: 2022.6

수록면: 121 - 156 (36page)

DOI: 10.21130/tw.2022.6.102.121

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뇌 과학의 연구에 따르면, 인간의 행위는 뇌의 두정엽과 전두엽에 분포된 거울 뉴런의 생리적 특성과 연관되어 있고, 이 뉴런의 작용을 통하여 타인의 행동을 모방하는 사회적 학습이 이루어지고 있다고 한다. 이와 같은 거울 뉴런의 특성은 뇌의 신경 메커니즘을 주목하게 하며, 학습과 관련된 인간의 사회적 환경의 구성에 관심을 가지게 한다.
본 논문은 거울 뉴런과 연관된 인간의 모방 능력에 대한 기능에 대하여 살펴보고, 이를 토마스 아켐피스의 ‘그리스도를 본받아’에 나오는 신앙적 모방의 원리에 적용하여 간학문적으로 살펴보는 것에 주안점을 둔다. 거울 뉴런을 통한 사회적 학습의 과정과 그리스도의 제자가 되기 위한 내적 원리들을 비교하여 보면, 뇌 과학과 신학의 양자 사이에 학문적 통섭을 통하여 각자의 장점과 한계를 살펴보는 것으로 큰 의의가 있다고 본다. 토마스 아켐피스가 비록 뇌 과학의 거울 뉴런의 모방과 같은 원리에 대하여 설명하고 있지는 않지만, 그의 신앙의 내적 원리를 과학적 원리와 연관하여 객관적으로 살펴보고, 인간의 도덕적 행위의 가능성과 그 목표를 분명히 하는 것 또한 기독교 윤리학의 관점에서도 중요하다고 보기 때문이다.
필자가 거울 뉴런의 ‘모방’ 기능과 토마스 아켐피스의 모방(Imitation)의 원리를 비교 검토하여 보았을 때 다음과 같은 원리를 발견하였다. 거울 뉴런의 모방 기능은 대체로 여섯 가지 단계를 거치는 것으로 이해할 수 있다고 본다. 그것은 (1) 외부 감각, (2) 관찰, (3) 거울 시스템의 뉴런 영역의 기능, (4) 하전두회와 하두정엽의 활성화, (5) 모방학습, (6) 사회적 구성의 변화에 대한 적응 및 새로운 시도 등으로 정리할 수 있다고 본다.
한편, 토나스 아켐피스에게 영적 모방원리는 (1) 외적 감각 기능의 통제, (2) 내면적 모방의 원리로 복음과 예수 그리스도, (3) 십자가, (4) 성자들의 삶 모방, (5) 겸손, (6) 부활을 대망하는 신앙의 완전, 즉 죽음도 두려워하지 않는 믿음이다.
거울 뉴런의 모방학습은 인간을 둘러싼 사회적 맥락의 중요성을 다시 확인하여 주었다. 비록 뇌 과학에서 밝히는 목적 지향적 에뮬레이션이 무엇인지가 정확하지는 않지만, 인간은 거울 뉴런의 메커니즘을 통하여 외부 환경에서 목표 표상을 설정하고 행동을 수정하며, 그리고 사회적 조건을 변화시킬 수 있다고 보고 있다.
토마스 아켐피스의 모방 이론을 보면, 자연주의 진화론적 모방의 한계는 처음서부터 인간의 죄성과 욕망이 걸림돌이다. 복음과 예수 그리스도, 그리고 십자가의 종교적 표상 세계를 통하여 인간의 변화가 가능하다고 보고 있으며, 그 목표는 신앙의 완전이다. 그 완전은 단지 내적 표상의 종교성만 강조하는 것이 아니라 철저한 실천의 삶을 통하여 성취된다.

According to brain science research, human actions are related to the physiological characteristics attached to the mirror neurons distributed in the brain’s parietal lobe and the frontal lobe. Social learning, in which a person imitates others, is accomplished by the function of this neuron. Such characteristics of the mirror neurons draw our attention to the nerve mechanisms of the brain and towards the composition of the human social contexts related to learning.
This paper will examine the function of human’s ability to imitate others with regard to the mirror neurons and apply it to the principles of the spiritual imitation that appears in the Imitation of Christ by as an interdisciplinary effort. Comparing the internal principles to become the disciple of Christ and the process of social learning through the mirror neurons will be significant in that strengths, and the weaknesses of brain science and theology could be examined through scholarly conciliation. It is significant because objective examination of the internal principles of faith in connection with the scientific principles and clarifying the possibility and the aim of the human moral conduct are also essential from a Christian ethics standpoint.
The author intends to unfold the paper’s argument in three aspects to compare and review the ‘imitation’ function of the mirror neurons and the imitation principles of Thomas a Kempis. First, a general overview of the principles of the mirror neurons explained in the brain science will be given, and its significance from the theological perspectives will be examined. Second, the principle of theological imitation proposed by Thomas a Kempis will be analyzed, and its importance will be stressed. Lastly, the task of Christian theology will be reviewed from the interdisciplinary viewpoint by comparing the imitation principles of the mirror neurons and Thomas a Kempis.

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